Adoracja Pana Jezusa poza Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 jest wspania\u0142\u0105 form\u0105 spotkania z Bogiem, obecnym rzeczywi\u015bcie, realnie, substancjalnie pod postaci\u0105 Chleba.<\/p>\n
Ten spos\u00f3b obecno\u015bci Pana jest zupe\u0142nie inny ni\u017c spos\u00f3b Jego obecno\u015bci w braciach czy siostrach, w zgromadzeniu liturgicznym, w czasie czytania Pisma \u015awi\u0119tego. We wszystkich tych sytuacjach obecny jest Pan Jezus, jednak\u017ce spos\u00f3b Jego obecno\u015bci jest r\u00f3\u017cnorodny. \u015awi\u0119ta Hostia jest rzeczywi\u015bcie uprzywilejowanym sposobem obecno\u015bci Pana.<\/p>\n
\u201eKult, jakim otaczana jest Eucharystia poza Msz\u0105 \u015bw. ma nieocenion\u0105 warto\u015b\u0107 w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Jest on \u015bci\u015ble zwi\u0105zany ze sprawowaniem Ofiary eucharystycznej. Obecno\u015b\u0107 Chrystusa pod \u015bwi\u0119tymi postaciami, kt\u00f3re s\u0105 zachowane po Mszy \u015bw. – obecno\u015b\u0107, kt\u00f3ra trwa, dop\u00f3ki istniej\u0105 postaci chleba i wina – wywodzi si\u0119 ze sprawowania Ofiary i s\u0142u\u017cy Komunii sakramentalnej i duchowej. Jest wi\u0119c zadaniem pasterzy Ko\u015bcio\u0142a, aby r\u00f3wnie\u017c poprzez w\u0142asne \u015bwiadectwo zach\u0119cali do kultu eucharystycznego, do trwania na adoracji przed Chrystusem obecnym pod postaciami eucharystycznymi, szczeg\u00f3lnie podczas wystawienia Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu\u201d<\/p>\n
Pi\u0119knie jest zatrzyma\u0107 si\u0119 z Nim i jak umi\u0142owany Ucze\u0144 oprze\u0107 g\u0142ow\u0119 na Jego piersi (por. J 13,25), poczu\u0107 dotkni\u0119cie niesko\u0144czon\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Jego Serca. Je\u017celi chrze\u015bcija\u0144stwo ma si\u0119 wyr\u00f3\u017cnia\u0107 w naszych czasach przede wszystkim \u201esztuk\u0105 modlitwy\u201d, jak nie odczuwa\u0107 odnowionej potrzeby d\u0142u\u017cszego zatrzymania si\u0119 przed Chrystusem obecnym w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie na duchowej rozmowie, na cichej adoracji w postawie pe\u0142nej mi\u0142o\u015bci? Ile\u017c to razy, moi drodzy Bracia i Siostry, prze\u017cywa\u0142em to do\u015bwiadczenie i otrzyma\u0142em dzi\u0119ki niemu si\u0142\u0119, pociech\u0119 i wsparcie!<\/p>\n
Wielu \u015bwi\u0119tych da\u0142o przyk\u0142ad tej praktyki, wielokrotnie chwalonej i zalecanej przez Magisterium. W spos\u00f3b szczeg\u00f3lny wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 w tym \u015bw. Alfons Maria Liguori, kt\u00f3ry pisa\u0142: \u201eW\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnych praktyk pobo\u017cnych adoracja Jezusa sakramentalnego jest pierwsza po sakramentach, najbardziej mi\u0142a Bogu i najbardziej po\u017cyteczna dla nas\u201d. Eucharystia jest nieocenionym skarbem: nie tylko jej sprawowanie, lecz tak\u017ce jej adoracja poza Msz\u0105 \u015bw. pozwala zaczerpn\u0105\u0107 z samego \u017ar\u00f3d\u0142a \u0142aski. (…)\u201d.\u00a0(Jan Pawe\u0142 II, Ecclesia de Eucharistia, 25)<\/em><\/p>\n Owoce adoracji<\/strong><\/p>\n Pierwszym owocem adoracji w \u017cyciu jest najpierw wzrost nadprzyrodzonej wiary. Aby adorowa\u0107, trzeba czyni\u0107 akty wiary. Nie czujemy obecno\u015bci Pana, nie widzimy Go. Aby adorowa\u0107 bia\u0142y, okr\u0105g\u0142y kawa\u0142ek chleba, trzeba naprawd\u0119 oprze\u0107 si\u0119 na s\u0142owie Chrystusa, kt\u00f3re jest prawd\u0105 i nie oszukuje nas, m\u00f3wi\u0105c\u00a0To jest Cia\u0142o Moje<\/em>(Mk 14,22). Wzrastaj\u0105c w tym akcie wiary, tzn. w uznaniu tego, kim B\u00f3g jest i co robi, dochodzimy do wiary coraz wi\u0119kszej, bardziej oczyszczonej i rozumnej.<\/p>\n Adoracja odkrywa przed nami nowe \u015bwiat\u0142o, coraz bardziej wype\u0142nione tajemnic\u0105. Oczyszcza inteligencj\u0119, daje wi\u0119ksz\u0105 jasno\u015b\u0107, nawet w sprawach konkretnego \u017cycia, w problemach, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 nie mie\u0107 nic wsp\u00f3lnego z Eucharysti\u0105 – po prostu dlatego, \u017ce wszystko upraszcza, stawiaj\u0105c nas wobec ostatecznej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n Na dodatek, nawet je\u015bli nie potrafimy tego udowodni\u0107, wiemy dobrze, \u017ce adoracja prowadzi nas do wsp\u00f3\u0142czucia i mi\u0142o\u015bci. Je\u017celi w Eucharystii adorujemy naprawd\u0119 Pana, kt\u00f3ry cierpia\u0142, Pana, kt\u00f3ry by\u0142 do\u015bwiadczony ka\u017cd\u0105 z naszych s\u0142abo\u015bci, kt\u00f3ry przyszed\u0142, by wsp\u00f3\u0142czu\u0107, wybawia\u0107, uzdrawia\u0107, by uwolni\u0107 wi\u0119\u017ani\u00f3w, nie mo\u017cemy nie czyni\u0107 jak On i stopniowo wchodzimy we wsp\u00f3\u0142czucie. Adoruj\u0105c stajemy si\u0119 coraz bardziej podobni do Niego. I wzajemnie – wsp\u00f3\u0142czucie, s\u0142u\u017cba innym, zetkni\u0119cie si\u0119 z ludzk\u0105 n\u0119dz\u0105 fizyczn\u0105, moraln\u0105, duchow\u0105 itd., odsy\u0142a nas do adoracji. Ten dwustronny ruch – od adoracji do wsp\u00f3\u0142czucia i od wsp\u00f3\u0142czucia do adoracji wspaniale ukazuje Matka Teresa, Misjonarki Mi\u0142o\u015bci i wiele innych zgromadze\u0144 oddanych r\u00f3wnocze\u015bnie adoracji i s\u0142u\u017cbie potrzebuj\u0105cym.<\/p>\n Adoracja eucharystyczna przemieni ca\u0142e nasze \u017cycie przez t\u0119 osobist\u0105, ca\u0142kowit\u0105 blisko\u015b\u0107 z Panem. Jezus obecny w tym sakramencie przychodzi, by mieszka\u0107 w nas i po\u015br\u00f3d, nas. Jego obecno\u015b\u0107 przemienia nas i o\u017cywia. Powoli \u017cycie i uczucia Chrystusa staj\u0105 si\u0119 naszymi, aby\u015bmy mogli w prawdzie powiedzie\u0107:\u00a0Teraz ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119, ale \u017cyje we mnie Chrystus<\/em>\u00a0(Ga 2,20).<\/p>\n Adoracja b\u0119dzie nas tak\u017ce uwalnia\u0107 i uzdrawia\u0107, bo to przecie\u017c ten sam Jezus, kt\u00f3ry przyszed\u0142 uwolni\u0107 wi\u0119\u017ani\u00f3w, przywr\u00f3ci\u0107 wzrok niewidomym, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez ziemi\u0119 dobrze czyni\u0105c, jest osobi\u015bcie obecny w Eucharystii.<\/p>\n Adoracja daje nam bardziej wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w dziele zbawienia, bo adorujemy Adoruj\u0105cego, kt\u00f3ry naprawia wszelkie zniewagi, wszelkie ba\u0142wochwalstwo, wszelki grzech \u015bwiata pope\u0142niony przeciwko Ojcu \u015awiat\u0142o\u015bci. Gdy przed Komuni\u0105 s\u0142yszymy \u201eOto Baranek Bo\u017cy…\u201d, wierzmy, adorujmy z wiar\u0105 Tego, kt\u00f3ry poprzez sw\u0105 jedyn\u0105 Adoracj\u0119 niesie i g\u0142adzi grzech \u015bwiata. Gdy po\u015bwi\u0119cacie czas na adoracj\u0119 i zdaje si\u0119 wam, \u017ce nic nie robicie, mo\u017cecie uczestniczy\u0107 w zbawieniu \u015bwiata jednocz\u0105c si\u0119 z Chrystusem Zbawicielem.<\/p>\n Adoracja przygotowuje nas r\u00f3wnie\u017c do \u017cycia wiecznego, bo w Eucharystii adorujemy Tego, kt\u00f3ry chodzi\u0142 drogami Galilei, cierpia\u0142 za nas, zmartwychwsta\u0142 i \u017cyje w niebie – Tego samego, kt\u00f3rego ujrzymy w chwale, kt\u00f3rego widok b\u0119dzie naszym wiecznym nasyceniem. Adoracja przygotowuje nas do tego w spos\u00f3b tajemniczy, bo poprzez wiar\u0119 daje nam widzie\u0107 Niewidzialnego, dotkn\u0105\u0107 Niezmiennego. Przygotowujemy si\u0119 do tego, by Go widzie\u0107 i by\u0107 nasyconymi Jego wspania\u0142o\u015bci\u0105, bo adoracja b\u0119dzie nasyceniem. Je\u017celi teraz adorujemy w wierze, w ciemno\u015bci, to wtedy b\u0119dziemy twarz\u0105 w twarz z pe\u0142ni\u0105 \u017bycia i \u015awiat\u0142o\u015bci. Jedn\u0105 z najg\u0142\u0119bszych tragedii wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata jest to, \u017ce nie oczekuje on ju\u017c wiecznego szcz\u0119\u015bcia, jest kompletnie zblazowany, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce stworzy\u0142 sobie bo\u017ck\u00f3w nie chc\u0105c czeka\u0107, by otrzyma\u0107 z innych r\u0105k swe szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n W\u0142a\u015bciwo\u015bci\u0105 adoracji eucharystycznej jest zanurzenie nas w tajemnicy Tr\u00f3jcy. Chrystus, kt\u00f3ry przez Ducha wiecznego z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu samego siebie jako nieskalan\u0105 ofiar\u0119 (Hbr 9,14), ofiarowuje nas wraz z sob\u0105, w tym samym Duchu \u015awi\u0119tym. Upodobanie, odpoczynek Ojca w swym Synu i w nas, to r\u00f3wnie\u017c Duch \u015awi\u0119ty.<\/p>\n Poniewa\u017c Ojciec chce mie\u0107 czcicieli w Duchu i w prawdzie, szuka obrazu, upodobnienia do swego Syna na ziemi, aby m\u00f3c objawi\u0107 sw\u00f3j dar mi\u0142osierdzia i spocz\u0105\u0107 tam. Tak jak ogie\u0144, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c pragnie si\u0119 rozszerza\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107 nie mo\u017ce zatrzyma\u0107 si\u0119 na sobie. Potrzebuje nie tyle rozla\u0107 si\u0119 szeroko, co dawa\u0107 si\u0119 przyci\u0105gaj\u0105c do siebie; nie mo\u017cna niczego doda\u0107 do pe\u0142ni Boga, a tymczasem Jego mi\u0142o\u015b\u0107 nie mo\u017ce ograniczy\u0107 si\u0119 do Niego samego; On chce, by inne byty mia\u0142y udzia\u0142 we wspania\u0142o\u015bci i niesko\u0144czonej pe\u0142ni, kt\u00f3rymi jest. Dlatego szuka czcicieli w Duchu i prawdzie. Pro\u015bmy Pana, by\u015bmy ka\u017cdego dnia cho\u0107 troch\u0119 bardziej si\u0119 nimi stawali. Staj\u0105c si\u0119 czcicielami Boga, ujrzymy Jego chwa\u0142\u0119 i zostaniemy ni\u0105 przemienieni, a tak\u017ce przemienimy \u015bwiat przyci\u0105gaj\u0105c go do Boga.<\/p>\n B\u00f3g jest blisko nas. Jezus czeka na nas i my zawsze wiemy, gdzie mo\u017cemy Go znale\u017a\u0107, gdzie On daje si\u0119 znale\u017a\u0107. On nas zna i oczekuje na nas. Nie pozw\u00f3lmy, by czeka\u0142 daremnie. Nie omijajmy tego, co dla naszego \u017cycia najwa\u017cniejsze i najwi\u0119ksze, roztargnieni i bierni. Nie przechod\u017amy oboj\u0119tnie obok niezwyk\u0142ej tajemnicy. Dajmy sobie r\u00f3wnie\u017c w ci\u0105gu tygodnia czas na to, by wst\u0105pi\u0107 do ko\u015bcio\u0142a na chwil\u0119 i poby\u0107 przed Panem, kt\u00f3ry jest tak blisko. Z naszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w i kaplic stale wychodzi zaproszenie Jezusa Chrystusa. Zawsze \u017cyje w nich Jego \u015bwi\u0119te z nami s\u0105siedztwo. Ono stale nas wo\u0142a i zaprasza. Pan jest blisko w naszym sumieniu, w swoim s\u0142owie, osobowej obecno\u015bci w Eucharystii: to jest godno\u015b\u0107 i rado\u015b\u0107 chrze\u015bcijan. Z tego chcemy si\u0119 cieszy\u0107 i wyra\u017ca si\u0119 to w wys\u0142awianiu Boga, kt\u00f3ry jest nasz\u0105 rado\u015bci\u0105 i naszym zbawieniem.<\/p>\n CODZIENNA ADORACJA NAJ\u015aWI\u0118TSZEGO SAKRAMENTU W KO\u015aCIELE KLASZTORNYM W GODZ. 17.00 – 18.00<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adoracja Pana Jezusa poza Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 jest wspania\u0142\u0105 form\u0105 spotkania z Bogiem, obecnym rzeczywi\u015bcie, realnie, substancjalnie pod postaci\u0105 Chleba. Ten spos\u00f3b obecno\u015bci Pana jest zupe\u0142nie inny ni\u017c spos\u00f3b Jego obecno\u015bci w braciach czy siostrach, w zgromadzeniu liturgicznym, w czasie czytania Pisma \u015awi\u0119tego. We wszystkich tych sytuacjach obecny jest Pan Jezus, jednak\u017ce spos\u00f3b Jego obecno\u015bci jest…<\/p>\n