{"id":239,"date":"2014-02-19T21:14:39","date_gmt":"2014-02-19T20:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/rrkserwis.nazwa.pl\/paulini\/?page_id=239"},"modified":"2014-03-05T21:22:31","modified_gmt":"2014-03-05T20:22:31","slug":"namaszczenie-chorych","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?page_id=239","title":{"rendered":"Namaszczenie chorych"},"content":{"rendered":"

NAMASZCZENIE CHORYCH<\/strong><\/p>\n

\n

\n

\n

Ewangelie \u015bwiadcz\u0105 o tym, \u017ce Chrystus wielk\u0105 trosk\u0105 otacza\u0142 chorych w ich potrzebach cielesnych i duchowych oraz \u017ce to samo poleci\u0142 czyni\u0107 swoim wiernym. Szczeg\u00f3lnym wyrazem tej troski jest ustanowiony przez Niego a og\u0142oszony w Li\u015bcie \u015bw. Jakuba sakrament namaszczenia, kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 udziela swoim cz\u0142onkom przez namaszczenie i modlitw\u0119 kap\u0142an\u00f3w polecaj\u0105c chorych cierpi\u0105cemu i uwielbionemu Panu, by ich d\u017awign\u0105\u0142 i zbawi\u0142 (por. Jk 5,14-16). Nadto zach\u0119ca ich, aby \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 dobrowolnie z m\u0119k\u0105 i \u015bmierci\u0105 Chrystusa (por. Rz 8,17) , przysparzali dobra ludowi Bo\u017cemu.<\/p>\n

\n

Cz\u0142owiek niebezpiecznie chory potrzebuje szczeg\u00f3lnej \u0142aski Bo\u017cej, aby pod wp\u0142ywem l\u0119ku nie upad\u0142 na duchu i podlegaj\u0105c pokusom nie zachwia\u0142 si\u0119 w wierze. Dlatego Chrystus w sakramencie namaszczenia daje swoim wiernym, dotkni\u0119tym chorob\u0105, pot\u0119\u017cn\u0105 moc i obron\u0119.<\/p>\n

\n

Sprawowanie sakramentu polega g\u0142\u00f3wnie na tym \u017ce kap\u0142ani Ko\u015bcio\u0142a po w\u0142o\u017ceniu r\u0105k na chorych modl\u0105c si\u0119 z wiar\u0105 namaszczaj\u0105 ich olejem u\u015bwi\u0119conym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Bo\u017cym; obrz\u0119d ten oznacza \u0142ask\u0119 sakramentaln\u0105 i r\u00f3wnocze\u015bnie jej udziela.<\/p>\n

Sakrament ten udziela choremu \u0142aski Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ra pomaga ca\u0142emu cz\u0142owiekowi do zbawienia, a mianowicie umacnia ufno\u015b\u0107 w Bogu, uzbraja przeciw pokusom szatana i trwodze \u015bmierci. Dzi\u0119ki tej pomocy chory mo\u017ce nie tylko znosi\u0107 dolegliwo\u015bci choroby, ale tak\u017ce je przezwyci\u0119\u017ca\u0107 i odzyska\u0107 zdrowie, je\u017celi jest to po\u017cyteczne dla zbawienia ega duszy. Je\u017celi jest to potrzebne, namaszczenie odpuszcza grzechy i staje si\u0119 dope\u0142nieniem chrze\u015bcija\u0144skiej pokuty.<\/p>\n

\n

W \u015bwi\u0119tym namaszczeniu, kt\u00f3re \u0142\u0105czy si\u0119 z modlitw\u0105 p\u0142yn\u0105c\u0105 z wiary (por. Jk 5,15), wyra\u017ca si\u0119 wiara. Przede wszystkim powinien j\u0105 wzbudzi\u0107 ten, kto udziela sakramentu i ten, kto go przyjmuje: Chorego zbawi jego w\u0142asna wiara i wiara Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry wpatruje si\u0119 w \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Chrystusa, sk\u0105d sakrament czerpie swoj\u0105 skuteczno\u015b\u0107 (por. Jk 5,15) i r\u00f3wnocze\u015bnie dostrzega przysz\u0142e kr\u00f3lestwo, kt\u00f3rego zadatek otrzymuje w sakramentach.<\/p>\n

\n

\n

\u00a0KODEKS PRAWA KANONICZNEGO O NAMASZCZENIU:<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

\u00a0Kan. 1003. \u00a7 1.<\/strong>\u00a0Namaszczenia chorych wa\u017cnie udziela ka\u017cdy kap\u0142an i tylko kap\u0142an.<\/p>\n

\n

\n

\n

\u00a0Kan. 1004. \u00a7 1.<\/strong>\u00a0Namaszczenia chorych mo\u017cna udzieli\u0107 wiernemu, kt\u00f3ry po osi\u0105gni\u0119ciu u\u017cywania rozumu, znajdzie si\u0119 w niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci na skutek choroby lub staro\u015bci.<\/p>\n

\u00a7 2.<\/strong>\u00a0Sakrament ten wolno powt\u00f3rzy\u0107; je\u015bli chory po wyzdrowieniu znowu ci\u0119\u017cko zachoruje lub je\u015bli w czasie trwania tej samej choroby niebezpiecze\u0144stwo stanie si\u0119 powa\u017cniejsze.<\/p>\n

\n

Kan. 1005.<\/strong>\u00a0W w\u0105tpliwo\u015bci, czy chory osi\u0105gn\u0105\u0142 u\u017cywanie rozumu, czy powa\u017cnie choruje albo czy rzeczywi\u015bcie ju\u017c umar\u0142, nale\u017cy udzieli\u0107 tego sakramentu.<\/p>\n

\n

Kan. 1006<\/strong>. Sakramentu nale\u017cy udziela\u0107 chorym, kt\u00f3rzy – b\u0119d\u0105c przytomni na umy\u015ble – przynajmniej po\u015brednio o niego prosili.<\/p>\n

\n

Kan. 1007<\/strong>. Nie wolno udziela\u0107 namaszczenia chorych tym, kt\u00f3rzy uparcie trwaj\u0105 w jawnym grzechu ci\u0119\u017ckim.<\/p>\n

\n

KATECHIZM KO\u015aCIO\u0141A KATOLICKIEGO O NAMASZCZENIU:<\/strong><\/p>\n

\n

1499<\/strong>\u00a0„Przez \u015bwi\u0119te chorych namaszczenie i modlitw\u0119 kap\u0142an\u00f3w ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 poleca chorych cierpi\u0105cemu i uwielbionemu Panu, aby ich pod\u017awign\u0105\u0142 i zbawi\u0142; a nadto zach\u0119ca ich, aby \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 dobrowolnie z m\u0119k\u0105 i \u015bmierci\u0105 Chrystusa, przysparzali dobra Ludowi Bo\u017cemu”.<\/p>\n

\n

1514<\/strong>\u00a0Namaszczenie chorych „nie jest sakramentem przeznaczonym tylko dla tych, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 si\u0119 w ostatecznym niebezpiecze\u0144stwie utraty \u017cycia. Odpowiednia zatem pora na przyj\u0119cie tego sakramentu jest ju\u017c w\u00f3wczas, gdy wiernym zaczyna grozi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo \u015bmierci z powodu choroby lub staro\u015bci”.<\/p>\n

\n

1515\u00a0<\/strong>Je\u015bli chory, kt\u00f3ry zosta\u0142 namaszczony, odzyska\u0142 zdrowie, w przypadku nowej ci\u0119\u017ckiej choroby mo\u017ce ponownie przyj\u0105\u0107 ten sakrament. W ci\u0105gu tej samej choroby namaszczenie chorych mo\u017ce by\u0107 udzielone powt\u00f3rnie, je\u015bli choroba si\u0119 pog\u0142\u0119bia. Jest rzecz\u0105 stosown\u0105 przyj\u0105\u0107 sakrament namaszczenia chorych przed trudn\u0105 operacj\u0105. Odnosi si\u0119 to tak\u017ce do os\u00f3b starszych, u kt\u00f3rych pog\u0142\u0119bia si\u0119 s\u0142abo\u015b\u0107.<\/p>\n

\n

\n

KOMU NALE\u017bY UDZIELA\u0106 NAMASZCZENIA CHORYCH<\/strong><\/p>\n

\n

List \u015bw. Jakuba stwierdza, \u017ce chorych nale\u017cy namaszcza\u0107, by ich pod\u017awign\u0105\u0107 i zbawi\u0107. Z wielk\u0105 wi\u0119c gorliwo\u015bci\u0105 i pilno\u015bci\u0105 nale\u017cy udziela\u0107 tego sakramentu wiernym, kt\u00f3rych \u017cycie jest zagro\u017cone z powodu choroby lub podesz\u0142ego wieku.<\/p>\n

\n

Dla oceny ci\u0119\u017cko\u015bci choroby wystarczy roztropny prawdopodobny os\u0105d takiego stanu bez zbytniego wahania. W razie potrzeby nale\u017cy zasi\u0119gn\u0105\u0107 rady lekarza.<\/p>\n

\n

Sakrament ten mo\u017cna powtarza\u0107, je\u015bli chory po przyj\u0119ciu namaszczenia wyzdrowia\u0142 i ponownie zachorowa\u0142 albo w czasie trwania tej same choroby nast\u0105pi\u0142o powa\u017cne pogorszenie.<\/p>\n

\n

Przed operacj\u0105 mo\u017cna udzieli\u0107 namaszczenia chorych, je\u017celi przyczyn\u0105 operacji jest nie bezpieczna choroba.<\/p>\n

\n

Osobom w podesz\u0142ym wieku, kt\u00f3rych si\u0142y opuszczaj\u0105, mo\u017cna udzieli\u0107 namaszczenia chorych r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy nie zagra\u017ca im niebezpieczna choroba.<\/p>\n

\n

\u00a0Dzieciom r\u00f3wnie\u017c nale\u017cy udzieli\u0107 namaszczenia chorych je\u017celi osi\u0105gn\u0119\u0142y taki poziom umys\u0142owy, \u017ce ten sakrament mo\u017ce im przynie\u015b\u0107 pokrzepienie. W razie w\u0105tpliwo\u015bci, czy osi\u0105gn\u0119\u0142y u\u017cywanie rozumu, nale\u017cy udzieli\u0107 sakramentu.<\/p>\n

\n

W katechezie og\u00f3lnej i rodzinnej nale\u017cy tak wychowywa\u0107 wiernych, aby sami prosili o namaszczenie chorych natychmiast, gdy nadejdzie w\u0142a\u015bciwy moment. Niech go przyjmuj\u0105 z g\u0142\u0119bok\u0105 wiar\u0105 i pobo\u017cno\u015bci\u0105 i niech wystrzegaj\u0105 si\u0119 z\u0142ego zwyczaju odk\u0142adania przyj\u0119cia tego sakramentu. Wszystkich, kt\u00f3rzy opiekuj\u0105 si\u0119 chorymi, nale\u017cy pouczy\u0107 o naturze tego sakramentu.<\/p>\n

\n

Chorym, kt\u00f3rzy stracili przytomno\u015b\u0107 lub u\u017cywanie rozumu, nale\u017cy udzieli\u0107 sakramentu, je\u017celi istnieje prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce jako wierz\u0105cy prosiliby o to, gdyby byli przytomni.<\/p>\n

Kap\u0142an wezwany do chorego, kt\u00f3ry ju\u017c umar\u0142, niech b\u0142aga Boga, aby go uwolni\u0142 od grzech\u00f3w i przyj\u0105\u0142 lito\u015bciwie do swego Kr\u00f3lestwa; namaszczenia natomiast niech nie udziela. Je\u017celi istnieje w\u0105tpliwo\u015b\u0107, czy chory zmar\u0142 naprawd\u0119, nale\u017cy mu udzieli\u0107 tego sakramentu warunkowo.<\/p>\n

\n

Namaszczenia chorych nie wolno udziela\u0107 tym, kt\u00f3rzy uparcie trwaj\u0105 w jawnym grzechu ci\u0119\u017ckim.<\/p>\n

\n

Chorego namaszcza si\u0119 na czole i na r\u0119kach. Formu\u0142\u0119 nale\u017cy tak podzieli\u0107, by pierwsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 wypowiedzie\u0107 przy namaszczaniu czo\u0142a, drug\u0105 za\u015b, gdy namaszcza si\u0119 r\u0119ce.<\/p>\n

Formu\u0142a sakramentu namaszczenia chorych w obrz\u0105dku \u0142aci\u0144skim jest nast\u0119puj\u0105ca:<\/p>\n

Przez to \u015bwi\u0119te namaszczenie<\/strong><\/p>\n

niech Pan<\/strong><\/p>\n

w swoim niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu<\/strong><\/p>\n

wspomo\u017ce ciebie \u0142ask\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/strong><\/p>\n

Pan, kt\u00f3ry odpuszcza ci grzechy,<\/strong><\/p>\n

niech ci\u0119 wybawi i \u0142askawie pod\u017awignie.<\/strong><\/p>\n

\n

Je\u017celi po namaszczeniu chory wyzdrowieje, dobrze b\u0119dzie poradzi\u0107 mu, aby z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu nale\u017cyte podzi\u0119kowanie za otrzymane dobro, np. przez uczestnictwo w dzi\u0119kczynnej Mszy \u015bw. lub w inny odpowiedni spos\u00f3b.<\/p>\n

\n

WIATYK<\/strong><\/p>\n

\n

Przy przej\u015bciu z tego \u017cycia do wieczno\u015bci cz\u0142owiek wierz\u0105cy zostaje umocniony Wiatykiem Cia\u0142a i Krwi. Chrystusa i otrzymuje zadatek zmartwychwstania, zgodnie ze s\u0142owami Pana: „Kto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i pije moj\u0105 Krew, ma \u017cycie wieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu ostatecznym” (J 6, 54). O ile to mo\u017cliwe, Wiatyk nale\u017cy przyjmowa\u0107 podczas Mszy \u015bw., by chory m\u00f3g\u0142 otrzyma\u0107 Komuni\u0119 \u015bw. pod dwiema postaciami, a tak\u017ce i z tej przyczyny, \u017ce Komunia \u015bw. przyjmowana jako Wiatyk jest szczeg\u00f3lnym znakiem uczestnictwa w tajemnicy \u015bmierci Pana i Jego przej\u015bcia do Ojca, sprawowanej w Ofierze Mszy \u015bw.<\/p>\n

\n

\u00a0Do\u00a0przyj\u0119cia Wiatyku zobowi\u0105zani s\u0105 wszyscy ochrzczeni, kt\u00f3rzy mog\u0105 przyj\u0105\u0107 Eucharysti\u0119. W niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci, niezale\u017cnie od przyczyny z kt\u00f3rej ono wynika, obowi\u0105zuje wszystkich wiernych przykazanie przyj\u0119cia Komunii \u015bw. Duszpasterze powinni czuwa\u0107, aby nie odk\u0142adano udzielania tego Sakramentu, lecz aby wierni zostali nim pokrzepieni, dop\u00f3ki maj\u0105 pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n

\n

\u00a0Zaleca si\u0119 nadto, by wierny przed przyj\u0119ciem Wiatyku odnowi\u0142 przymierze chrztu \u015bwi\u0119tego, przez kt\u00f3ry zosta\u0142 w\u0142\u0105czony w grono dzieci Bo\u017cych i sta\u0142 si\u0119 wsp\u00f3\u0142dziedzicem obiecanego \u017cycia wiecznego.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0KODEKS PRAWA KANONICZNEGO O WIATYKU:<\/strong><\/p>\n

\n

\n

\u00a0Kan. 921. \u00a7 1.<\/strong>\u00a0Wierni znajduj\u0105cy si\u0119 z jakiejkolwiek przyczyny w niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci, powinni by\u0107 umocnieni Komuni\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 na spos\u00f3b Wiatyku.<\/p>\n

\n

\u00a7 2<\/strong>. Chocia\u017cby tego dnia przyj\u0119li ju\u017c Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, to jednak bardzo si\u0119 zaleca, aby – znalaz\u0142szy si\u0119 w niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci – otrzymali ponownie Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105.<\/p>\n

\u00a7 3.<\/strong>\u00a0Gdy niebezpiecze\u0144stwo \u015bmierci trwa d\u0142u\u017cej, zaleca si\u0119, aby Komunia \u015bwi\u0119ta by\u0142a udzielana wielokrotnie, w poszczeg\u00f3lnych dniach.<\/p>\n

\n

Kan. 922.<\/strong>\u00a0Udzielenia Wiatyku chorym nie nale\u017cy zbytnio odk\u0142ada\u0107. Duszpasterze powinni pilnie czuwa\u0107 nad tym, by chorzy byli posilani wtedy, gdy s\u0105 jeszcze w pe\u0142ni \u015bwiadomi.<\/p>\n

\n

KATECHIZM KO\u015aCIO\u0141A KATOLICKIEGO O WIATYKU:<\/strong><\/p>\n

\n

1524\u00a0<\/strong>Tym, kt\u00f3rzy ko\u0144cz\u0105 swoje ziemskie \u017cycie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 poza namaszczeniem z chorych ofiaruje Eucharysti\u0119 jako wiatyk. Przyj\u0119cie Komunii Cia\u0142a i Krwi Chrystusa w chwili przej\u015bcia do Ojca ma szczeg\u00f3lne znaczenie i wag\u0119. Zgodnie ze s\u0142owami Pana Eucharystia jest zacz\u0105tkiem \u017cycia wiecznego i mocy zmartwychwstania: „Kto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i pije moj\u0105 Krew, ma \u017cycie wieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu ostatecznym” (J 6, 54). Jako sakrament Chrystusa, kt\u00f3ry umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142, jest ona sakramentem przej\u015bcia ze \u015bmierci do \u017cycia, przej\u015bcia z tego \u015bwiata do Ojca.<\/p>\n

\n

PRAKTYKA TEGO SAKRAMENTU<\/strong><\/p>\n

\n

Sakrament ten udzielany jest najcz\u0119\u015bciej w szpitalu. Niemniej jednak cz\u0142owiek chory, lub w podesz\u0142ym wieku b\u0119d\u0105cy si\u0119 w domu, mo\u017ce przyj\u0105\u0107 ten sakrament. Odpowiednim czasem mo\u017ce by\u0107 nawiedzenie chorego w pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca. Nale\u017cy wtedy zaznaczy\u0107 na pocz\u0105tku wizyty, \u017ce pragnie si\u0119 przyj\u0105\u0107 ten sakrament. Sakrament ten jest powtarzalny, tzn., \u017ce mo\u017cna go przyj\u0105\u0107 wiele razy, np. gdy stan chorego si\u0119 pogorszy\u0142, lub choroba powr\u00f3ci\u0142a ponownie itp.<\/p>\n

\n

Gdy chory mia\u0142 i\u015b\u0107 do szpitala, rodzina najpierw prosi\u0142a kap\u0142ana z sakramentami (Spowied\u017a, Namaszczenie Chorych i Komunia \u015bw. ) a nast\u0119pnie wzywano lekarza lub pogotowie. W niekt\u00f3rych rodzinach i dzisiaj jest praktykowany ten zwyczaj. Chory, na leczenie, winien by\u0107 przygotowany duchowo zgodnie z zaleceniem Aposto\u0142a:\u201d\u00a0<\/strong>Choruje kto\u015b w\u015br\u00f3d was? Niech sprowadzi kap\u0142an\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, by si\u0119 modlili nad nim i nama\u015bcili go olejem w imi\u0119 Pana. A modlitwa pe\u0142na wiary b\u0119dzie dla chorego ratunkiem i Pan go pod\u017awignie, a je\u015bliby pope\u0142ni\u0142 grzechy, b\u0119d\u0105 mu odpuszczone<\/strong>\u00a0(Jk 5, 14-15). Mo\u017ce warto przywr\u00f3ci\u0107 temu sakramentowi nale\u017cne mu miejsce w rodzinach.<\/p>\n

\n

UWAGA DO KANONU\u00a01007<\/strong>\u00a0– Prawo kanoniczne wylicza tu: notorycznych apostat\u00f3w, heretyk\u00f3w i schizmatyk\u00f3w, kt\u00f3rzy przed \u015bmierci\u0105 nie dali \u017cadnych oznak pokuty. ((notoryczny apostata (dobrowolne, \u015bwiadome i ca\u0142kowite porzucenie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej), heretyk (uporczywe, po przyj\u0119ciu chrztu, zaprzeczanie jakiej\u015b prawdzie, w kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy wierzy\u0107 wiar\u0105 Bosk\u0105 i katolick\u0105, albo uporczywe pow\u0105tpiewanie o niej), schizmatyk (odmowa uznania zwierzchnictwa Biskupa Rzymskiego lub utrzymywania wsp\u00f3lnoty z cz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a, uznaj\u0105cymi to zwierzchnictwo)).<\/p>\n

Trwaj\u0105cy publicznie jawnie w grzechu ci\u0119\u017ckim, np. \u017cyj\u0105 bez sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa przez ca\u0142e lata, a nie maj\u0105 przeszk\u00f3d do jego zawarcia i trwaj\u0105 w tym stanie mimo upomnie\u0144 ze strony Ko\u015bcio\u0142a i uwa\u017caj\u0105 siebie za wierz\u0105cych i praktykuj\u0105cych itp.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NAMASZCZENIE CHORYCH Ewangelie \u015bwiadcz\u0105 o tym, \u017ce Chrystus wielk\u0105 trosk\u0105 otacza\u0142 chorych w ich potrzebach cielesnych i duchowych oraz \u017ce to samo poleci\u0142 czyni\u0107 swoim wiernym. Szczeg\u00f3lnym wyrazem tej troski jest ustanowiony przez Niego a og\u0142oszony w Li\u015bcie \u015bw. Jakuba sakrament namaszczenia, kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 udziela swoim cz\u0142onkom przez namaszczenie i modlitw\u0119 kap\u0142an\u00f3w polecaj\u0105c chorych cierpi\u0105cemu…<\/p>\n

\n Czytaj dalej<\/a>\n <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":165,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-239","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=239"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":317,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/239\/revisions\/317"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}