{"id":11401,"date":"2021-04-06T10:15:35","date_gmt":"2021-04-06T08:15:35","guid":{"rendered":"http:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=11401"},"modified":"2021-04-06T10:15:35","modified_gmt":"2021-04-06T08:15:35","slug":"anastasis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=11401","title":{"rendered":"Anastasis"},"content":{"rendered":"

Zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa jest znakiem, \u017ce Przedwieczny Ojciec jest wierny swej obietnicy i ze \u015bmierci wyprowadza nowe \u017cycie.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

1. Id\u0105c drog\u0105 zbawienia, jak j\u0105 przedstawia Sk\u0142ad Apostolski, moja Jubileuszowa Pielgrzymka przywiod\u0142a mnie do Ziemi \u015awi\u0119tej. Z Nazaretu, gdzie Jezus pocz\u0105\u0142 si\u0119 z Maryi Panny za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, przyby\u0142em do Jerozolimy, gdzie pod Poncjuszem Pi\u0142atem zosta\u0142 On „um\u0119czon, ukrzy\u017cowan, umar\u0142 i pogrzebion”. Tutaj, w ko\u015bciele Grobu \u015awi\u0119tego, kl\u0119kam przed miejscem pogrzebania Go, na „miejscu, gdzie Go z\u0142o\u017cyli” (Mk 16,6).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gr\u00f3b jest pusty. Jest on niemym \u015bwiadkiem centralnego wydarzenia ludzkiej historii: Zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa. Przez niemal dwa tysi\u0105ce lat ten pusty gr\u00f3b \u015bwiadczy\u0142 o zwyci\u0119stwie \u017bycia nad \u015bmierci\u0105. Wraz z Aposto\u0142ami i Ewangelistami, wraz Ko\u015bcio\u0142em wszystkich miejsc i wszelkich czas\u00f3w. My r\u00f3wnie\u017c niesiemy \u015bwiadectwo i g\u0142osimy: „Chrystus zmartwychwsta\u0142! Powstawszy z martwych, ju\u017c wi\u0119cej nie umiera, \u015bmier\u0107 nad Nim nie ma ju\u017c w\u0142adzy” (por. Rz 6,9).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

„Mors et vita duello conflixere mirando; dux vitae mortuus, regnat vivus” („\u015amier\u0107 zwar\u0142a si\u0119 z \u017cyciem i w boju, o dziwy, cho\u0107 poleg\u0142 W\u00f3dz \u017cycia, kr\u00f3luje dzi\u015b \u017cywy”; [\u0141aci\u0144ska Sekwencja Wielkanocna „Victimae Paschali”). Pan \u017bycia zmar\u0142; teraz On kr\u00f3luje zwyci\u0119ski nad \u015bmierci\u0105; wieczne \u017ar\u00f3d\u0142o dla wszystkich, kt\u00f3rzy wierz\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2. Tutaj, w tej „Matce Ko\u015bcio\u0142\u00f3w” (\u015bw. Jan Damasce\u0144ski), gor\u0105co pozdrawiam wielce b\u0142ogos\u0142awionego Michela Sabbaha, zwierzchnik\u00f3w innych wsp\u00f3lnot katolickich, ojca Giovanniego Battistellego i ojc\u00f3w franciszkan\u00f3w z Kustodii Ziemi \u015awi\u0119tej, jak r\u00f3wnie\u017c wszystkich duchownych, zakonnik\u00f3w i \u015bwieckich.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z braterskim szacunkiem i uczuciem pozdrawiam patriarch\u0119 Diodora z Ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego i patriarch\u0119 Torkoma z Ormia\u0144skiego Ko\u015bcio\u0142a Apostolskiego, przedstawicieli Ko\u015bcio\u0142\u00f3w koptyjskich, syryjskiego i etiopskiego oraz wsp\u00f3lnot anglika\u0144skich i lutera\u0144skich.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tutaj, gdzie umar\u0142 nasz Pan Jezus Chrystus, aby zebra\u0107 i zgromadzi\u0107 wok\u00f3\u0142 siebie w jedno rozproszone dzieci Bo\u017ce (J 11,52), niech Ojciec Mi\u0142osierdzia umocni nasze pragnienie jedno\u015bci i pokoju pomi\u0119dzy wszystkimi, kt\u00f3rzy otrzymali dar nowego \u017cycia przez zbawcze wody chrztu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3. „Zburzcie t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzech dniach wznios\u0119 j\u0105 na nowo” (J 2,19). Ewangelista Jan m\u00f3wi nam, \u017ce po zmartwychwstaniu Jezusa uczniowie przypomnieli sobie te s\u0142owa i uwierzyli (por. J 2,22). Jezus wypowiedzia\u0142 je, aby mog\u0142y by\u0107 one znakiem dla Jego uczni\u00f3w. Gdy On wraz z uczniami nawiedzi\u0142 \u015awi\u0105tyni\u0119, wyp\u0119dzi\u0142 bankier\u00f3w i kupc\u00f3w ze \u015bwi\u0119tego miejsca (por. 2,15). Gdy obecni tam protestowali, m\u00f3wi\u0105c: „Jakim znakiem wyka\u017cesz si\u0119 wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?”, Jezus odpowiedzia\u0142: „Zburzcie t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzech dniach wznios\u0119 j\u0105 na nowo”. Ewangelista zwraca uwag\u0119: „On za\u015b m\u00f3wi\u0142 o \u015bwi\u0105tyni swego cia\u0142a” (J 2,18-20).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Proroctwo zawarte w s\u0142owach Jezusa spe\u0142ni\u0142o si\u0119 w Wielkanoc, kiedy „trzeciego dnia powsta\u0142 z martwych”. Zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa jest znakiem, \u017ce Przedwieczny Ojciec jest wierny swej obietnicy i ze \u015bmierci wyprowadza nowe \u017cycie: „zmartwychwstanie cia\u0142a i \u017cycie wieczne”. Tajemnica ta znajduje wyra\u017ane odbicie w tym staro\u017cytnym ko\u015bciele „Anastasis”, kt\u00f3ra zawiera w sobie zar\u00f3wno pusty gr\u00f3b \u2014 znak Zmartwychwstania, jak i Golgot\u0119 \u2014 miejsce Ukrzy\u017cowania. Dobrej Nowiny o Zmartwychwstaniu nie mo\u017cna nigdy oddziela\u0107 od tajemnicy Krzy\u017ca. M\u00f3wi nam o tym \u015bw. Pawe\u0142 w dzisiejszym Drugim Czytaniu: „My g\u0142osimy Chrystusa ukrzy\u017cowanego” (1 Kor 1,23). Chrystus, kt\u00f3ry sam siebie z\u0142o\u017cy\u0142 w wieczornej ofierze na o\u0142tarzu Krzy\u017ca (por. Ps 141,2), teraz objawi\u0142 si\u0119 jako „moc Bo\u017ca i m\u0105dro\u015b\u0107 Bo\u017ca” (1 Kor 1,24). I w Jego Zmartwychwstaniu synowie i c\u00f3rki Adama stali si\u0119 uczestnikami wiecznego \u017cycia, kt\u00f3re by\u0142o od wiek\u00f3w wraz Ojcem w Duchu \u015awi\u0119tym.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4. „Ja jestem Pan, tw\u00f3j B\u00f3g, kt\u00f3ry ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z ziemi egipskiej, z domu niewoli” (Wj 20,2).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiejsza liturgia wielkopostna stawia przed nami Przymierze, kt\u00f3re B\u00f3g zawar\u0142 ze swym ludem na G\u00f3rze Synaj, gdzie da\u0142 Dziesi\u0119\u0107 Przykaza\u0144 Prawa Moj\u017ceszowi. Synaj stanowi drugi etap tego pielgrzymowania wiary, kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142o si\u0119, gdy B\u00f3g rzek\u0142 do Abrahama: „Wyjd\u017a z twojej ziemi rodzinnej i z domu ojca twego do kraju, kt\u00f3ry ci uka\u017c\u0119” (Rdz 12,1).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prawo i Przymierze to piecz\u0119cie obietnicy danej Abrahamowi. Przez Dekalog i prawo moralne, wpisane w ludzkie serce (por. Rz 2,15), B\u00f3g w spos\u00f3b radykalny stawia wyzwanie wolno\u015bci ka\u017cdej kobiety i ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzny. Odpowiedzie\u0107 na g\u0142os Bo\u017cy, rozbrzmiewaj\u0105cy w g\u0142\u0119bi naszego sumienia i wybra\u0107 dobro \u2014 to najsubtelniejsze u\u017cycie ludzkiej wolno\u015bci. Oznacza to w rzeczywisto\u015bci dokonanie wyboru mi\u0119dzy \u017cyciem a \u015bmierci\u0105 (por. Pwt 30,15). Pod\u0105\u017caj\u0105c drog\u0105 Przymierza wraz z Przenaj\u015bwi\u0119tszym Bogiem lud sta\u0142 si\u0119 \u015bwiadkiem obietnicy, obietnicy prawdziwego wyzwolenia i pe\u0142ni \u017cycia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prawo i Przymierze to piecz\u0119cie obietnicy danej Abrahamowi. Przez Dekalog i prawo moralne, wpisane w ludzkie serce (por. Rz 2,15), B\u00f3g w spos\u00f3b radykalny stawia wyzwanie wolno\u015bci ka\u017cdej kobiety i ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzny. Odpowiedzie\u0107 na g\u0142os Bo\u017cy, rozbrzmiewaj\u0105cy w g\u0142\u0119bi naszego sumienia i wybra\u0107 dobro \u2014 to najsubtelniejsze u\u017cycie ludzkiej wolno\u015bci. Oznacza to w rzeczywisto\u015bci dokonanie wyboru mi\u0119dzy \u017cyciem a \u015bmierci\u0105 (por. Pwt 30,15). Pod\u0105\u017caj\u0105c drog\u0105 Przymierza wraz z Przenaj\u015bwi\u0119tszym Bogiem lud sta\u0142 si\u0119 \u015bwiadkiem obietnicy, obietnicy prawdziwego wyzwolenia i pe\u0142ni \u017cycia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

5. „Mors et vita duello conflixere mirando: dux vitae mortuus, regnat vivus”. Promieniej\u0105cy chwa\u0142\u0105 Ducha Zmartwychwsta\u0142y Pan jest G\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, Jego Mistycznego Cia\u0142a. Podtrzymuje je w misji g\u0142oszenia Ewangelii zbawienia m\u0119\u017cczyznom i kobietom wszystkich pokole\u0144, dop\u00f3ki nie powr\u00f3ci w chwale! Z tego miejsca, gdzie o Zmartwychwstaniu dowiedzia\u0142y si\u0119 najpierw kobiety a nast\u0119pnie Aposto\u0142owie, wzywam usilnie wszystkich cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, aby na nowo okazali swe pos\u0142usze\u0144stwo Bo\u017cemu przykazaniu niesienia Ewangelii a\u017c po kra\u0144ce ziemi. U zarania nowego tysi\u0105clecia istnieje wielka potrzeba g\u0142oszenia Dobrej Nowiny o tym, \u017ce „tak B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego Jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne” (J 3,16).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

„Panie, Ty masz s\u0142owa \u017cycia wiecznego” (J 6,68). Dzisiaj ja, niegodny Nast\u0119pca \u015bwi\u0119tego Piotra, pragn\u0119 powt\u00f3rzy\u0107 te s\u0142owa, gdy sprawuj\u0119 eucharystyczn\u0105 ofiar\u0119 w tym naj\u015bwi\u0119tszym miejscu na ziemi. Wraz z ca\u0142\u0105 odkupion\u0105 ludzko\u015bci\u0105 przyjmuj\u0119 za swoje s\u0142owa, kt\u00f3re Piotr Rybak wypowiedzia\u0142 do Chrystusa, Syna Boga \u017cywego: „Panie, do kog\u00f3\u017c p\u00f3jdziemy? Ty masz s\u0142owa \u017cycia wiecznego”. „Christos anesti” \u2014 „Jezus Chrystus zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie zmartwychwsta\u0142”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Jerozolima, 26.03.2000, Bazylika Grobu Pa\u0144skiego)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa jest znakiem, \u017ce Przedwieczny Ojciec jest wierny swej obietnicy i ze \u015bmierci wyprowadza nowe \u017cycie. 1. Id\u0105c drog\u0105 zbawienia, jak j\u0105 przedstawia Sk\u0142ad Apostolski, moja Jubileuszowa Pielgrzymka przywiod\u0142a mnie do Ziemi \u015awi\u0119tej. Z Nazaretu, gdzie Jezus pocz\u0105\u0142 si\u0119 z Maryi Panny za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, przyby\u0142em do Jerozolimy, gdzie pod…<\/p>\n

\n Czytaj dalej<\/a>\n <\/p>","protected":false},"author":68,"featured_media":11402,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[],"class_list":["post-11401","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wielkanoc"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/68"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11401"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11403,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11401\/revisions\/11403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}