T\u0119sknota do zjednoczenia z Bogiem budzi si\u0119 tylko w takich sercach, kt\u00f3re przej\u0119\u0142y si\u0119 my\u015bl\u0105 o nico\u015bci i nietrwa\u0142o\u015bci tego, co ziemskie.<\/p>\n
Friedrich Heiler<\/p>\n
Poprzez Maryj\u0119 B\u00f3g wskaza\u0142 na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 \u017cycia. Nieustanne trwanie Maryi w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, Jej pocz\u0119cie si\u0119 bez grzechu i \u017cycie dla Boga s\u0105 najwspanialszym darem. Wolno\u015b\u0107 Maryi od grzechu pozwoli\u0142a na nieustanne trwanie w Niej \u017cycia \u0142aski, \u017cycia Bo\u017cego. \u017bycie to trwa\u0142o w Niej. Nic nie mog\u0142o oddzieli\u0107 Matki od Syna, dlatego B\u00f3g uchroni\u0142 J\u0105 od tego, co by\u0142o Mu obce \u2013 od grzechu. Maryja przez cud niepokalanego pocz\u0119cia zosta\u0142a upodobniona do swego Syna. Zanim wi\u0119c w Jej \u0142onie zosta\u0142o ukszta\u0142towane Cia\u0142o Syna Bo\u017cego, B\u00f3g ukszta\u0142towa\u0142 Jej dusz\u0119 w spos\u00f3b wyj\u0105tkowy zachowuj\u0105c J\u0105 od zmazy grzechu.<\/p>\n
Dobra doczesne, kt\u00f3rym ludzie po\u015bwi\u0119caj\u0105 tak du\u017co swoich wysi\u0142k\u00f3w i zabieg\u00f3w, czasu i \u017cycia, trac\u0105 warto\u015b\u0107 w chwili \u015bmierci tego, kt\u00f3ry je posiada. Nie przed\u0142u\u017c\u0105 one ani o jeden dzie\u0144 istnienia cz\u0142owieka, nie s\u0105 w stanie da\u0107 mu spokoju sumienia i rado\u015bci. Wprost przeciwnie, cz\u0119sto przynosz\u0105 strach, uczucie nienasycenia. S\u0105 bezwarto\u015bciowe w perspektywie najwy\u017cszych warto\u015bci \u017cycia. Trwanie w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, bez grzechu ci\u0119\u017ckiego daje rado\u015b\u0107, przynosi pok\u00f3j, nawet w \u017cyciu pe\u0142nym niedostatk\u00f3w i cierpienia.<\/p>\n
Niepokalana Maryja wskazuje na \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 jako na warto\u015b\u0107, za kt\u00f3r\u0105 warto odda\u0107 wszystko. To za bezgrzeszno\u015b\u0107 zyska\u0107 mo\u017cna t\u0119 jedyn\u0105 per\u0142\u0119, skarb niewidoczny dla oka, zakopany g\u0142\u0119boko w ziemi, o kt\u00f3ry warto zabiega\u0107, bo jest bezcenny.<\/p>\n
DEI GENITRIX<\/p>\n
\u015awi\u0119\u0107 si\u0119, czarnoziem
\nTwej mrocznej twarzy,
\nPanno bez zmazy,<\/p>\n
co Ci jak bron\u0105
\n– Virgo Fidelis –
\nw skos j\u0105 zaci\u0119li!<\/p>\n
\u015awi\u0119ta nam s\u0142odycz
\nTwych \u00f3cz sp\u0142akanych
\n– Panno na Panny –<\/p>\n
i \u015bwi\u0119ta cisza
\nTwego oblicza
\n– R\u00f3\u017co Mistyczna!<\/p>\n
Ty\u015b by\u0142a gwiazd\u0105
\nnad nasz\u0105 \u0142odzi\u0105
\nw wiek\u00f3w pochodzie,<\/p>\n
Ty nam \u0142askawie
\n– Regina Pacis –
\nkr\u00f3lowa\u0107 raczysz!<\/p>\n
Dzi\u015b \u2013 w tysi\u0105clecia
\ndrugie przedwio\u015bnie –
\np\u0142ugi nam po\u015bwi\u0119\u0107,<\/p>\n
prze\u017cegnaj w ziemi
\n– Pura et Potens –
\nziarno wilgotne,<\/p>\n
by nam po\u0142\u00f3w
\nuwielokrotni\u0142,
\nsieci nam dotknij,<\/p>\n
by z\u0142a nas woda
\nna wir nie znios\u0142a,
\nb\u0142ogos\u0142aw wios\u0142a<\/p>\n
i pod wiatr dobry
\n– Prudens et Casta –
\n\u017cagle nam nastaw!<\/p>\n
Wstaw si\u0119 za nami,
\no Smutnousta
\n– Clemens et Justa –<\/p>\n
co w Synu
\nBoga na r\u0119ku go\u015bcisz,
\nMatko
\nNieustaj\u0105cej Mi\u0142o\u015bci!<\/p>\n
Beata Oberty\u0144ska (1898-1980)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u0119sknota do zjednoczenia z Bogiem budzi si\u0119 tylko w takich sercach, kt\u00f3re przej\u0119\u0142y si\u0119 my\u015bl\u0105 o nico\u015bci i nietrwa\u0142o\u015bci tego, co ziemskie. Friedrich Heiler Poprzez Maryj\u0119 B\u00f3g wskaza\u0142 na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 \u017cycia. Nieustanne trwanie Maryi w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, Jej pocz\u0119cie si\u0119 bez grzechu i \u017cycie dla Boga s\u0105 najwspanialszym darem. Wolno\u015b\u0107 Maryi od grzechu…<\/p>\n