CITEAUX \u2013 \u0142a\u0107. Cistercium; nazwa wywodzi si\u0119 z topografii. Klasztor by\u0142 przy \u201etrzecim kamieniu milowym\u201d \u2013 cis tertium lapidem<\/i> \u2013 starorzymskiego traktu z Langres do Chalon.<\/p>\n
Duchowo\u015b\u0107 cysters\u00f3w<\/b> rodzi\u0142a si\u0119 z modlitwy i milczenia \u201ebo natchnieni \u0141ask\u0105 Bo\u017c\u0105 m\u0119\u017cowie, kiedy jeszcze byli w Molesmes, bardzo cz\u0119sto m\u00f3wili do siebie i lamentowali, zasmuceni przekraczaniem Regu\u0142y \u015bw. Benedykta, Ojca Mnich\u00f3w. Zdawali sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce i oni, i inni mnisi przyrzekli przez solenny \u015blub zachowywa\u0107 Regu\u0142\u0119, lecz niestety, nie czynili tego. Z tej to przyczyny przyszli na to pustkowie, z upowa\u017cnieniem legata Stolicy Apostolskiej, jak to wspomnieli\u015bmy, aby wype\u0142ni\u0107 swe \u015bluby przez obserw\u0119 \u015bwi\u0119tej Regu\u0142y\u201d<\/p>\n
\u2013 dowiadujemy si\u0119 z Listu pierwszych cysters\u00f3w do wszystkich swoich nast\u0119pc\u00f3w.<\/i> Dwudziestu jeden mnich\u00f3w ze swoim opatem \u2013 \u015bw. Robertem z Molesmes \u2013 nie my\u015bla\u0142o o jakim\u015b nowym zakonie, chodzi\u0142o im o autentyczn\u0105 i wiern\u0105 do ko\u0144ca regu\u0142\u0119 \u015bw. Benedykta. Odrzucili oni bogactwo i przepych, bo tego w regule nie by\u0142o. Impuls dzie\u0142u odnowy da\u0142 w 1098 roku \u015bw. Robert, z kolei \u015bw. Alberyk postara\u0142 si\u0119 o stabilizacj\u0119 prawn\u0105 i materialn\u0105 swojego klasztoru, a \u015bw. Stefan Harding uj\u0105\u0142 zakon w ramy instytucjonalne, wed\u0142ug Karty mi\u0142o\u015bci ( Carta Caritatis )<\/i> opactwa cysterskie s\u0105 ca\u0142kowicie niezale\u017cne, ale jednocze\u015bnie z\u0142\u0105czone przyjacielsk\u0105 umow\u0105. Mnisi \u201ewe dnie i w nocy pragn\u0119li s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu\u201d. Tradycja cysterska g\u0142osi pokor\u0119, wyrzeczenie si\u0119 bogactw, chciwo\u015bci. Warunki \u017cycia w Citeaux by\u0142y tak surowe, \u017ce pocz\u0105tkowo nie by\u0142o pewno\u015bci, czy przedsi\u0119wzi\u0119cie si\u0119 powiedzie. Sytuacja zmieni\u0142a si\u0119 radykalnie, gdy w 1112 roku do grupy do\u0142\u0105czy\u0142 m\u0142odzieniec imieniem Bernard<\/p>\n
( 1090- 1153 ). Towarzyszy\u0142a mu oko\u0142o trzydziestoosobowa grupa krewnych i przyjaci\u00f3\u0142, w tym czterech w\u0142asnych braci i dw\u00f3ch wuj\u00f3w ze strony matki, co znacznie wzmocni\u0142o pocz\u0105tkuj\u0105c\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Po trzech latach Bernard zosta\u0142 wydelegowany, aby za\u0142o\u017cy\u0107 klasztor w Clairvaux i pe\u0142ni\u0107 tam pos\u0142ug\u0119 opata. Gdy nieca\u0142e czterdzie\u015bci lat p\u00f3\u017aniej Bernard zmar\u0142, na ca\u0142ym kontynencie europejskim i Wyspach Brytyjskich istnia\u0142o ju\u017c niemal 350 klasztor\u00f3w.<\/p>\n
Wed\u0142ug Bernarda zakonnik jest \u017co\u0142nierzem bior\u0105cym udzia\u0142 w kampanii i tak w\u0142a\u015bnie uj\u0105\u0142 to we wst\u0119pie do swojej regu\u0142y. Szczeg\u00f3lnie akcentowa\u0142 rol\u0119 mi\u0142o\u015bci w duchowo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, a ponad wszystko mi\u0142o\u015b\u0107, jaka ujawni\u0142a si\u0119 w Jezusie Chrystusie: Jezus jest miodem w moich ustach, muzyk\u0105 w moich uszach, pie\u015bni\u0105 w moim sercu. <\/b>A Jego Matce zawierzy\u0142 wszystko i nigdy si\u0119 nie zawi\u00f3d\u0142.<\/p>\n
Eugeniusz \u0141ukaszewski<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CITEAUX \u2013 \u0142a\u0107. Cistercium; nazwa wywodzi si\u0119 z topografii. Klasztor by\u0142 przy \u201etrzecim kamieniu milowym\u201d \u2013 cis tertium lapidem \u2013 starorzymskiego traktu z Langres do Chalon. Duchowo\u015b\u0107 cysters\u00f3w rodzi\u0142a si\u0119 z modlitwy i milczenia \u201ebo natchnieni \u0141ask\u0105 Bo\u017c\u0105 m\u0119\u017cowie, kiedy jeszcze byli w Molesmes, bardzo cz\u0119sto m\u00f3wili do siebie i lamentowali, zasmuceni przekraczaniem Regu\u0142y \u015bw….<\/p>\n