Potrzebujemy pociechy<\/p>\n
Czasami pytamy, czego najbardziej potrzeba dzisiaj Ko\u015bcio\u0142owi? Pragniemy pog\u0142\u0119bionej wiary w moc Bo\u017cego dzia\u0142ania pomimo ludzkich s\u0142abo\u015bci; potrzebujemy wi\u0119kszej przejrzysto\u015bci oraz pokory w konfrontowaniu si\u0119 ze s\u0142abo\u015bciami i nadu\u017cyciami; oczekujemy pilnie na odczytanie w perspektywie Ewangelii sensu przemian cywilizacyjnych, \u017ceby chrze\u015bcija\u0144stwo nie sta\u0142o si\u0119 skansenem obyczaj\u00f3w i tradycji. Przede wszystkim jednak potrzebujemy pociechy, aby i\u015b\u0107 przez \u017cycie z nadziej\u0105 i odwag\u0105. W uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego Pan B\u00f3g mo\u017ce zaspokoi\u0107 wiele naszych oczekiwa\u0144 i t\u0119sknot.<\/p>\n
Wewn\u0119trzne pocieszenie<\/p>\n
Czujemy si\u0119 cz\u0119sto w naszym \u015bwiecie samotni, zagro\u017ceni i zdezorientowani. Zw\u0142aszcza gdy poddamy si\u0119 szumowi informacyjnemu, kt\u00f3ry wp\u0119dza nas w os\u0142abienie i przera\u017cenie tym, co dzieje si\u0119 woko\u0142o, albo wywo\u0142uje powolne zoboj\u0119tnienie i zamykanie si\u0119 w sobie. Niekt\u00f3rzy pocieszaj\u0105 si\u0119, \u017ce wcale nie jest tak \u017ale, jak przedstawiaj\u0105 to szukaj\u0105ce sensacji media. Inni obra\u017caj\u0105 si\u0119 na rzeczywisto\u015b\u0107, oskar\u017caj\u0105c kogo si\u0119 da o spisek i celow\u0105 walk\u0119 z warto\u015bciami.<\/p>\n
Jeste\u015bmy zm\u0119czeni nadmiernym tempem \u017cycia, ale r\u00f3wnocze\u015bnie niewiele robimy, aby wyhamowa\u0107 i nabra\u0107 dystansu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce w pojedynk\u0119 nie da si\u0119 zmieni\u0107 biegu historii oraz spo\u0142ecznego nastawienia, dodatkowo obawiaj\u0105c si\u0119 uznania nas za dziwak\u00f3w i wykluczenia ze \u015brodowiska, w kt\u00f3rym jest miejsce dla silnych i skutecznych. Wielu z nas, my\u015bl\u0105c o przysz\u0142o\u015bci, wpada w przera\u017cenie, bo czas si\u0119 kurczy i mimo chwilowych rado\u015bci nieuchronnie jeste\u015bmy skazani na przemijanie oraz rozstanie z tym \u015bwiatem. Czasem l\u0119kamy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c spotkania z Bogiem na progu wieczno\u015bci, bo wydaje si\u0119 nam, \u017ce nie jeste\u015bmy przygotowani i nie mamy si\u0119 jeszcze czym wykaza\u0107.<\/p>\n
B\u00f3g w nas<\/p>\n
To w\u0142a\u015bnie w tej sytuacji, kt\u00f3r\u0105 prze\u017cywamy pod znakiem bezradno\u015bci i zagro\u017cenia, Pan Jezus pragnie nas pokrzepi\u0107, doda\u0107 otuchy oraz przywr\u00f3ci\u0107 nadziej\u0119. Dlatego zapowiada w Ewangelii Pocieszyciela. Jest Nim Duch \u015awi\u0119ty, B\u00f3g w nas. Nie b\u0119dzie nas pociesza\u0142 z zewn\u0105trz, z daleka, ale przebywaj\u0105c z nami, od wewn\u0105trz, ze \u015brodka naszego „ja”.<\/p>\n
Jako wierz\u0105cy w Chrystusa powinni\u015bmy by\u0107 w naszych czasach \u015bwiadkami nios\u0105cymi Bo\u017ce pocieszenie. Trzeba, by\u015bmy w naszym niespokojnym \u015bwiecie oraz w klimacie og\u00f3lnego przygn\u0119bienia i zm\u0119czenia byli jego siewcami. Czekaj\u0105c na kolejn\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119 naszego \u017cycia, odnawiajmy nasz\u0105 przyja\u017a\u0144 z Duchem \u015awi\u0119tym oraz poczucie, \u017ce pociecha, kt\u00f3r\u0105 nam daje, nie znajduje si\u0119 poza nami, ale jest w nas, aby mog\u0142a p\u0142yn\u0105\u0107 do ludzi.<\/p>\n
\u015aw. Pawe\u0142 zach\u0119ca nas wszystkich w Li\u015bcie do Tymoteusza do g\u0142oszenia Ewangelii w duchu mocy, mi\u0142o\u015bci i trze\u017awego my\u015blenia.<\/p>\n
Duch mocy<\/p>\n
Pan B\u00f3g daje nam ducha mocy, czyli daje si\u0142\u0119 do przezwyci\u0119\u017cenia s\u0142abo\u015bci, potrzebn\u0105, aby powsta\u0107 z grzechu, prze\u0142ama\u0107 l\u0119k i wyj\u015b\u0107 z zamkni\u0119cia w sobie. Otwarcie na moc z wysoka jest proporcjonalne do poczucia w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci. Nasze prze\u017cywanie choroby, niepe\u0142nosprawno\u015bci i grzeszno\u015bci ma by\u0107 wo\u0142aniem do Boga.<\/p>\n
Niewidzialna moc z wysoka nadaje naszym s\u0142owom i czynom inne znaczenie oraz now\u0105 jako\u015b\u0107. One przekazuj\u0105 Bo\u017ce \u017cycie. B\u00f3g w swoim mi\u0142osierdziu chce si\u0119 nami pos\u0142u\u017cy\u0107, aby wyj\u015b\u0107 na spotkanie cz\u0142owieka i poci\u0105gn\u0105\u0107 go ku Sobie. Bez tej mocy z wysoka byliby\u015bmy propagatorami pi\u0119knej utopii lub papierowej ideologii. Bez tej mocy Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie by\u0142by sob\u0105, ale grup\u0105 ludzi o podobnych pogl\u0105dach, kt\u00f3rych \u0142\u0105czy wsp\u00f3lny interes; rodzajem stronnictwa czy partii. Dzi\u0119ki tej mocy grupa ludzi z zapad\u0142ej rzymskiej prowincji zapali\u0142a \u015bwiat Ewangeli\u0105.<\/p>\n
Duch mocy \u2013 to B\u00f3g, kt\u00f3ry dzia\u0142a w \u015bwiecie, we wszystkich stworzeniach, jest aktywny i dynamiczny. Obdarza \u017cyciem i o\u017cywiaj\u0105cym tchnieniem w ka\u017cdym momencie. Duch mocy to Opatrzno\u015b\u0107, kt\u00f3ra kieruje histori\u0105 naszego \u017cycia, losami narod\u00f3w i pojedynczych ludzi. Duch mocy przezwyci\u0119\u017ca nasz\u0105 \u015bmier\u0107 i budzi nas do wieczno\u015bci.<\/p>\n
Ogie\u0144 mi\u0142o\u015bci<\/p>\n
Najwi\u0119kszy z dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to wewn\u0119trzny ogie\u0144, kt\u00f3ry zapala r\u00f3wnocze\u015bnie uczucie, prawe my\u015blenie i m\u00f3wienie, pragnienie dobra i szcz\u0119\u015bcia, obdarowywanie oraz wsp\u00f3lne budowanie. Maj\u0105cy w sobie ducha mi\u0142o\u015bci s\u0105 wyci\u0105gni\u0119tymi ramionami Boga, kt\u00f3ry przygarnia do serca wszystkich ludzi i raduje si\u0119 nimi dlatego, \u017ce s\u0105.<\/p>\n
Duch mi\u0142o\u015bci powinien kierowa\u0107 naszym \u017cyciem, by\u015bmy dostrzegali, \u017ce jest ono przede wszystkim duchow\u0105 przygod\u0105 i \u015bwi\u0119tym romansem. Bez tego stanie si\u0119 szeregiem powielanych i wyuczonych zachowa\u0144, mo\u017ce nawet pobo\u017cnych, ale pustych i rutynowych. \u015awiadectwem rozmi\u0142owania w Bogu jest szacunek dla cz\u0142owieka i stworze\u0144, ofiarno\u015b\u0107 i ch\u0119\u0107 s\u0142u\u017cenia. Duch mi\u0142o\u015bci to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c wewn\u0119trzne uniesienie, z kt\u00f3rego nic nie wynika. Owocuje on zaanga\u017cowaniem po stronie pokoju i sprawiedliwo\u015bci, promocji cz\u0142owieka i demaskowania niesprawiedliwych struktur.<\/p>\n
Ewangelizacja to nie rodzaj manewr\u00f3w wojennych s\u0142u\u017c\u0105cych pozyskiwaniu ludzi dla naszej organizacji, ale \u015bwiadectwo bezwarunkowej i totalnej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra nie pot\u0119pia, ale leczy i zbawia. Takiego \u015bwiadectwa \u015bwiat bardzo od nas potrzebuje.<\/p>\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 to uniwersalny j\u0119zyk, kt\u00f3ry ka\u017cdy rozumie. O Bogu trzeba m\u00f3wi\u0107 j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci, bo j\u0119zyk propagandy, konfrontacji i agresji nie tylko Go obra\u017ca, ale wr\u0119cz odpycha od Niego. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce takiego j\u0119zyka u\u017cywa\u0107.<\/p>\n
Dar trze\u017awego my\u015blenia<\/p>\n
Duch trze\u017awego my\u015blenia to pot\u0119\u017cne narz\u0119dzie ewangelizacji. Chodzi tutaj o my\u015blenie odpowiadaj\u0105ce rzeczywisto\u015bci, a nie w\u0142asnym pragnieniom i \u017cyczeniom. Wielu ludzi, tak\u017ce chrze\u015bcijan, my\u015bli w kategoriach ideologicznych, uznaj\u0105c, \u017ce racj\u0119 maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 podobnie do nich. Broni\u0105 oni w\u0142asnych przekona\u0144 jak dogmat\u00f3w wiary. Trze\u017awe my\u015blenie jest dzisiaj w cenie, bo towarzyszy nam presja slogan\u00f3w reklamowych, kanon\u00f3w poprawno\u015bci, kt\u00f3re bardzo utrudniaj\u0105 niezale\u017cne i samodzielne oceny.<\/p>\n
Trze\u017awe my\u015blenie jest pierwszym krokiem na drodze dobrego rozeznania, decyduj\u0105cym i w wielu wypadkach wystarczaj\u0105cym. Nasz rozum o\u015bwiecony wiar\u0105 m\u00f3wi nam o r\u00f3\u017cnych wydarzeniach, pozwala w\u0142a\u015bciwie oceni\u0107 rozmaite sytuacje, w kt\u00f3rych znajdujemy si\u0119 w codzienno\u015bci, spojrze\u0107 zdroworozs\u0105dkowo na to, co si\u0119 wydarzy\u0142o, zaj\u0105\u0107 odpowiednie stanowisko.<\/p>\n
Trze\u017awe my\u015blenie nie oznacza odrzucenia tego, co nie da si\u0119 zmierzy\u0107 zmys\u0142ami i rozumem. Cz\u0119\u015b\u0107 ludzi identyfikuje to, czego nie pojmuje, z tym, czego nie ma. R\u00f3wnie\u017c nasz rozum potrzebuje pokory. Trze\u017awe my\u015blenie oznacza uznanie jego granic, szczeg\u00f3lnie w poznaniu tego co duchowe i nadprzyrodzone. Pewien uczony teolog powiedzia\u0142 kiedy\u015b, \u017ce nie wolno wierzy\u0107 w co\u015b, co jest sprzeczne z rozumem. Nie mo\u017cna brak\u00f3w w naszej wiedzy i duchowej kompetencji zapycha\u0107 tajemnicami wiary zarezerwowanymi dla Pana Boga. To oczywi\u015bcie nie oznacza, \u017ce eliminujemy miejsce dla fantazji, wyobra\u017ani i tajemnicy.<\/p>\n
Duch mocy, mi\u0142o\u015bci i trze\u017awego my\u015blenia jest nam potrzebny, aby nasze \u015bwiadectwo by\u0142o przekonuj\u0105ce i wiarygodne, aby poprzez nie sam B\u00f3g udziela\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekowi.<\/p>\n
Krzysztof O\u0142dakowski SJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Potrzebujemy pociechy Czasami pytamy, czego najbardziej potrzeba dzisiaj Ko\u015bcio\u0142owi? Pragniemy pog\u0142\u0119bionej wiary w moc Bo\u017cego dzia\u0142ania pomimo ludzkich s\u0142abo\u015bci; potrzebujemy wi\u0119kszej przejrzysto\u015bci oraz pokory w konfrontowaniu si\u0119 ze s\u0142abo\u015bciami i nadu\u017cyciami; oczekujemy pilnie na odczytanie w perspektywie Ewangelii sensu przemian cywilizacyjnych, \u017ceby chrze\u015bcija\u0144stwo nie sta\u0142o si\u0119 skansenem obyczaj\u00f3w i tradycji. Przede wszystkim jednak potrzebujemy pociechy,…<\/p>\n