\n
Dogmat o Wniebowzi\u0119ciu<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dowody i rozwa\u017cania Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i teolog\u00f3w, opieraj\u0105 si\u0119 jako na ostatecznym fundamencie, na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Ono stawia nam niejako przed oczy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 naj\u015bci\u015blej z\u0142\u0105czon\u0105 z Boskim Synem, dziel\u0105c\u0105 zawsze Jego losy. Dlatego wydaje si\u0119 rzecz\u0105 wprost niemo\u017cliw\u0105, widzie\u0107 oddzielon\u0105 od Niego po ziemskim \u017cyciu, je\u015bli nie duchem to przecie\u017c cia\u0142em, T\u0119 kt\u00f3ra Go pocz\u0119\u0142a, porodzi\u0142a, mlekiem w\u0142asnym wykarmi\u0142a, na r\u0119kach piastowa\u0142a i do serca swego tuli\u0142a. Zbawiciel nasz b\u0119d\u0105c Synem Maryi, nie m\u00f3g\u0142 po prostu jako najdoskonalszy wz\u00f3r zachowywania Bo\u017cego Prawa, obok Ojca Przedwiecznego, nie czci\u0107 tak\u017ce swej umi\u0142owanej Matki. A poniewa\u017c m\u00f3g\u0142 J\u0105 ozdobi\u0107 tak wielkim zaszczytem, jakim jest zachowanie woln\u0105 od ska\u017cenia grobowego, nale\u017cy wierzy\u0107, \u017ce naprawd\u0119 tak uczyni\u0142.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Przede wszystkim za\u015b nale\u017cy przypomnie\u0107 to, i\u017c od II wieku Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a przedstawiaj\u0105 Maryj\u0119 Dziewic\u0119 jako now\u0105 Ew\u0119, kt\u00f3ra cho\u0107 poddana nowemu Adamowi – \u0142\u0105czy si\u0119 z Nim naj\u015bci\u015blej w walce przeciwko piekielnemu wrogowi. Walka ta zapowiedziana ju\u017c w protoewangelii ma zako\u0144czy\u0107 si\u0119 zupe\u0142nym zwyci\u0119stwem nad grzechem i \u015bmierci\u0105, kt\u00f3re zawsze \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 w pismach Aposto\u0142a Narod\u00f3w. Jak przeto chwalebne Zmartwychwstanie Chrystusa by\u0142o istotnym sk\u0142adnikiem a zarazem ostatecznym trofeum zwyci\u0119stwa, tak te\u017c wsp\u00f3lna walka Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy i Jej Syna winna by\u0107 zako\u0144czona \u201euwielbieniem\u201d Jej dziewiczego cia\u0142a. Ten\u017ce bowiem Aposto\u0142 m\u00f3wi: \u201eA gdy to, co \u015bmiertelne, przyoblecze si\u0119 w nie\u015bmiertelno\u015b\u0107, tedy wype\u0142ni si\u0119 s\u0142owo, kt\u00f3re jest napisane: poch\u0142on\u0119\u0142o \u015bmier\u0107 zwyci\u0119stwo\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dla tej przyczyny dostojna Matka Boga \u201ejednym i tym samym aktem Bo\u017cej woli\u201d, z\u0142\u0105czona odwiecznie w tajemniczy spos\u00f3b z Jezusem Chrystusem, niepokalana w swym pocz\u0119ciu, w Boskim swym macierzy\u0144stwie nienaruszona dziewica, wielkodusznie wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aj\u0105ca z Boskim Odkupicielem, kt\u00f3ry odni\u00f3s\u0142 pe\u0142ny triumf nad grzechem i jego nast\u0119pstwami, osi\u0105gn\u0119\u0142a wreszcie to jak gdyby najwy\u017csze uwie\u0144czenie swoich przywilej\u00f3w przez to, \u017ce zachowana zosta\u0142a od ska\u017cenia grobowego i tak jak Syn Jej, zwyci\u0119\u017cywszy \u015bmier\u0107, z cia\u0142em i dusz\u0105 wzi\u0119ta zosta\u0142a do niebieskiej chwa\u0142y, gdzie ma ja\u015bnie\u0107 jako Kr\u00f3lowa po prawicy tego\u017c Syna swojego, nie\u015bmiertelnego Kr\u00f3la wiek\u00f3w.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Papie\u017c Pius XII<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Konstytucja Apostolska Munificentissimus Deus, og\u0142aszaj\u0105ca dogmat o Wniebowzi\u0119ciu NMP, 1 XI 1950 r.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dogmat o Wniebowzi\u0119ciu Dowody i rozwa\u017cania Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i teolog\u00f3w, opieraj\u0105 si\u0119 jako na ostatecznym fundamencie, na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Ono stawia nam niejako przed oczy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 naj\u015bci\u015blej z\u0142\u0105czon\u0105 z Boskim Synem, dziel\u0105c\u0105 zawsze Jego losy. Dlatego wydaje si\u0119 rzecz\u0105 wprost niemo\u017cliw\u0105, widzie\u0107 oddzielon\u0105 od Niego po ziemskim \u017cyciu, je\u015bli nie duchem to przecie\u017c cia\u0142em,…<\/p>\n