{"id":16872,"date":"2026-02-08T23:23:13","date_gmt":"2026-02-08T22:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=16872"},"modified":"2026-02-08T23:23:13","modified_gmt":"2026-02-08T22:23:13","slug":"oredzie-papieza-leona-xiv-na-xxxiv-swiatowy-dzien-chorego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=16872","title":{"rendered":"Or\u0119dzie papie\u017ca Leona XIV  na XXXIV \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego"},"content":{"rendered":"<p>O tym, \u017ce, wsp\u00f3\u0142czucie przek\u0142ada si\u0119 na konkretne czyny, s\u0142u\u017cenie bli\u017aniemu jest mi\u0142owaniem Boga w praktyce oraz autentyczne po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 wszystkim cierpi\u0105cym, zw\u0142aszcza chorym, starszym i uci\u015bnionym, jest mo\u017cliwe, je\u015bli b\u0119dziemy \u201erozpaleni Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105&#8221; pisze Papie\u017c w opublikowanym or\u0119dziu na XXXIV \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego. Opieka nad chorymi jest \u201eautentycznym dzia\u0142aniem ko\u015bcielnym&#8221; &#8211; przypomina Leon XIV.<br \/>\n<em><strong>Wsp\u00f3\u0142czucie Samarytanina: mi\u0142owa\u0107, nios\u0105c cierpienie drugiego cz\u0142owieka<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>Drodzy Bracia i Siostry!<\/strong><\/em><br \/>\nXXXIV \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego b\u0119dzie uroczy\u015bcie obchodzony w Chiclayo w Peru, w dniu 11 lutego 2026 r. Z tej okazji chcia\u0142em ponownie zaproponowa\u0107 obraz mi\u0142osiernego Samarytanina, zawsze aktualny i nieodzowny, aby na nowo odkry\u0107 pi\u0119kno mi\u0142o\u015bci i spo\u0142eczny wymiar wsp\u00f3\u0142czucia oraz zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na potrzebuj\u0105cych i na cierpi\u0105cych, jakimi s\u0105 chorzy.<br \/>\nWszyscy s\u0142yszeli\u015bmy i czytali\u015bmy ten poruszaj\u0105cy tekst \u015bw. \u0141ukasza (por. \u0141k 10, 25-37). Uczonemu w Prawie, kt\u00f3ry pyta Go, kogo nale\u017cy mi\u0142owa\u0107 jako bli\u017aniego, Jezus odpowiada, przytaczaj\u0105c opowie\u015b\u0107: pewien cz\u0142owiek, podr\u00f3\u017cuj\u0105cy z Jerozolimy do Jerycha, zosta\u0142 napadni\u0119ty przez zb\u00f3jc\u00f3w i pozostawiony na p\u00f3\u0142 umar\u0142y; kap\u0142an i lewita przeszli obok niego oboj\u0119tnie, ale Samarytanin, widz\u0105c go, wzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko, opatrzy\u0142 jego rany, zabra\u0142 go do gospody i zap\u0142aci\u0142 za opiek\u0119 nad nim. Chcia\u0142bym zaproponowa\u0107 refleksj\u0119 nad tym fragmentem biblijnym, stosuj\u0105c klucz hermeneutyczny Encykliki Fratelli tutti, mojego drogiego Poprzednika, Papie\u017ca Franciszka, w kt\u00f3rej wsp\u00f3\u0142czucie i mi\u0142osierdzie wobec potrzebuj\u0105cych nie sprowadzaj\u0105 si\u0119 jedynie do wysi\u0142ku indywidualnego, ale realizuj\u0105 si\u0119 w relacji: z bratem w potrzebie, z tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 nim opiekuj\u0105, a \u2013 co najwa\u017cniejsze \u2013 z Bogiem, kt\u00f3ry obdarza nas swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105.<br \/>\n<em><strong>1. Dar spotkania: rado\u015b\u0107 dawania blisko\u015bci i obecno\u015bci<\/strong><\/em><br \/>\nJeste\u015bmy zanurzeni w kulturze pr\u0119dko\u015bci, natychmiastowo\u015bci, po\u015bpiechu, a tak\u017ce odrzucenia i oboj\u0119tno\u015bci, kt\u00f3ra uniemo\u017cliwia nam podej\u015bcie i zatrzymanie si\u0119 w drodze, aby dostrzec potrzeby i cierpienia, kt\u00f3re nas otaczaj\u0105. Przypowie\u015b\u0107 opowiada, \u017ce Samarytanin, widz\u0105c rannego, nie \u201emin\u0105\u0142 go\u201d, ale wejrza\u0142 na niego spojrzeniem otwartym i uwa\u017cnym, spojrzeniem Jezusa, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 go do ludzkiej blisko\u015bci i solidarno\u015bci. Samarytanin \u201ezatrzyma\u0142 si\u0119, zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do niego, osobi\u015bcie go leczy\u0142, zap\u0142aci\u0142 z w\u0142asnej kieszeni i zaopiekowa\u0142 si\u0119 nim. Przede wszystkim (\u2026) da\u0142 mu sw\u00f3j czas\u201d[1]. Jezus nie uczy, kim jest bli\u017ani, ale jak sta\u0107 si\u0119 bli\u017anim, to znaczy, jak sta\u0107 si\u0119 bliskim[2]. W tym kontek\u015bcie mo\u017cemy stwierdzi\u0107 za \u015bw. Augustynem, \u017ce Pan nie chcia\u0142 nauczy\u0107 kim by\u0142 bli\u017ani tego cz\u0142owieka, ale dla kogo on powinien sta\u0107 si\u0119 bli\u017anim. Rzeczywi\u015bcie, nikt nie jest bli\u017anim dla drugiego, dop\u00f3ki nie zbli\u017cy si\u0119 do niego z w\u0142asnej woli. Dlatego bli\u017anim sta\u0142 si\u0119 ten, kt\u00f3ry okaza\u0142 mi\u0142osierdzie[3].<br \/>\nMi\u0142o\u015b\u0107 nie jest bierna, wychodzi na spotkanie drugiemu; bycie bli\u017anim nie zale\u017cy od fizycznej lub spo\u0142ecznej blisko\u015bci, ale od decyzji, by mi\u0142owa\u0107. Dlatego chrze\u015bcijanin staje si\u0119 bli\u017anim cierpi\u0105cego, na\u015bladuj\u0105c przyk\u0142ad Chrystusa, prawdziwego boskiego Samarytanina, kt\u00f3ry przybli\u017cy\u0142 si\u0119 do zranionej ludzko\u015bci. Nie s\u0105 to zwyk\u0142e gesty filantropii, ale znaki, w kt\u00f3rych mo\u017cna dostrzec, \u017ce osobiste uczestnictwo w cierpieniach drugiego cz\u0142owieka oznacza dar z siebie, wykracza poza zaspokajanie potrzeb, aby sprawi\u0107, \u017ce nasza osoba sta\u0142aby si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 daru[4]. Mi\u0142o\u015b\u0107 ta musi karmi\u0107 si\u0119 spotkaniem z Chrystusem, kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci odda\u0142 si\u0119 za nas. \u015aw. Franciszek wyja\u015bni\u0142 to bardzo dobrze, gdy \u2013 m\u00f3wi\u0105c o swoim spotkaniu z tr\u0119dowatymi \u2013 stwierdzi\u0142: \u201ePan sam wprowadzi\u0142 mnie mi\u0119dzy nich\u201d[5], poniewa\u017c przez nich odkry\u0142 s\u0142odk\u0105 rado\u015b\u0107 mi\u0142owania.<br \/>\nDar spotkania rodzi si\u0119 z wi\u0119zi z Jezusem Chrystusem, uto\u017csamianym przez nas z mi\u0142osiernym Samarytaninem, kt\u00f3ry przyni\u00f3s\u0142 nam wieczne zbawienie i kt\u00f3rego czynimy obecnym, gdy pochylamy si\u0119 nad poranionym bratem. \u015aw. Ambro\u017cy m\u00f3wi\u0142: \u201ePoniewa\u017c nikt nie jest tak bliski, jak ten, kt\u00f3ry uleczy\u0142 nasze rany, kochajmy Go, jako Pana, mi\u0142ujmy Go jako bli\u017aniego; nic nie jest tak sobie bliskie jak g\u0142owa cz\u0142onkom. Kochajmy te\u017c tego, kto jest na\u015bladowc\u0105 Chrystusa. Mi\u0142ujmy tego, kt\u00f3ry dzi\u0119ki wsp\u00f3lnocie z innymi co do cia\u0142a, lituje si\u0119 nad cudzymi potrzebami\u201d[6]. By\u0107 jedno w Jednym, w blisko\u015bci, w obecno\u015bci, w otrzymanej i dzielonej mi\u0142o\u015bci, i cieszy\u0107 si\u0119 \u2013 podobnie jak \u015bw. Franciszek \u2013 s\u0142odycz\u0105 spotkania z Nim.<br \/>\n<em><strong>2. Wsp\u00f3lna misja opieki nad chorymi<\/strong><\/em><br \/>\n\u015aw. \u0141ukasz m\u00f3wi dalej, \u017ce Samarytanin \u201ewzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko\u201d. Okazywanie wsp\u00f3\u0142czucia zak\u0142ada g\u0142\u0119bokie emocje, kt\u00f3re sk\u0142aniaj\u0105 do dzia\u0142ania. Jest to uczucie wyp\u0142ywaj\u0105ce z wn\u0119trza i prowadz\u0105ce do zaanga\u017cowania si\u0119 w cierpienie innych. W tej przypowie\u015bci wsp\u00f3\u0142czucie jest cech\u0105 wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c\u0105 czynnej mi\u0142o\u015bci. Nie jest ona teoretyczna ani sentymentalna, lecz przek\u0142ada si\u0119 na konkretne czyny; Samarytanin podchodzi, opatruje rany, zajmuje si\u0119 i opiekuje. Ale uwaga \u2013 nie czyni tego sam, indywidualnie; \u201ejak Samarytanin szuka\u0142 gospodarza, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by zaopiekowa\u0107 si\u0119 tym cz\u0142owiekiem, tak i my jeste\u015bmy wezwani do zaproszenia i spotkania si\u0119 w \u00abnas\u00bb, kt\u00f3re jest silniejsze ni\u017c suma ma\u0142ych indywidualno\u015bci\u201d[7]. Maj\u0105c do\u015bwiadczenie jako misjonarz i biskup w Peru, sam przekona\u0142em si\u0119, jak wiele os\u00f3b dzieli si\u0119 mi\u0142osierdziem i wsp\u00f3\u0142czuciem na wz\u00f3r Samarytanina i w\u0142a\u015bciciela gospody. Cz\u0142onkowie rodziny, s\u0105siedzi, pracownicy s\u0142u\u017cby zdrowia, osoby pracuj\u0105ce w duszpasterstwie s\u0142u\u017cby zdrowia i wielu innych, kt\u00f3rzy zatrzymuj\u0105 si\u0119, podchodz\u0105, lecz\u0105, nios\u0105, towarzysz\u0105 i ofiarowuj\u0105 to, co maj\u0105, nadaj\u0105 wsp\u00f3\u0142czuciu wymiar spo\u0142eczny. To do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re realizuje si\u0119 w sieci relacji, wykracza poza zaanga\u017cowanie jedynie indywidualne. W taki te\u017c spos\u00f3b w Adhortacji apostolskiej Dilexi te odnios\u0142em si\u0119 do opieki nad chorymi nie tylko jako do \u201eistotnej cz\u0119\u015bci\u201d misji Ko\u015bcio\u0142a, ale jako do autentycznego \u201edzia\u0142ania ko\u015bcielnego\u201d (nr 49). Cytowa\u0142em w niej \u015bw. Cypriana, aby ukaza\u0107, jak w tym wymiarze mo\u017cemy sprawdzi\u0107 stan zdrowia naszego spo\u0142ecze\u0144stwa: \u201eTa zaraza, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 tak straszna i \u015bmiertelna, wystawia na pr\u00f3b\u0119 sprawiedliwo\u015b\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka i sprawdza ducha ludzi, czy zdrowi s\u0142u\u017c\u0105 chorym, czy krewni szczerze si\u0119 mi\u0142uj\u0105, czy panowie maj\u0105 lito\u015b\u0107 dla chorych s\u0142ug, czy lekarze nie opuszczaj\u0105 chorych, b\u0142agaj\u0105cych o pomoc\u201d[8].<br \/>\nBycie jedno w Jednym oznacza, \u017ce czujemy si\u0119 prawdziwie cz\u0142onkami cia\u0142a, w kt\u00f3rym zgodnie z naszym powo\u0142aniem niesiemy wsp\u00f3\u0142czucie Pana wobec cierpienia wszystkich ludzi[9]. Co wi\u0119cej, wzruszaj\u0105cy nas b\u00f3l, nie jest b\u00f3lem obcym, lecz jest cierpieniem cz\u0119\u015bci naszego w\u0142asnego cia\u0142a, o kt\u00f3re nasza G\u0142owa poleca nam troszczy\u0107 si\u0119 dla dobra wszystkich. W tym sensie uto\u017csamia si\u0119 ono z cierpieniem Chrystusa i \u2013 ofiarowane w duchu chrze\u015bcija\u0144skim \u2013 przyspiesza spe\u0142nienie modlitwy samego Zbawiciela o jedno\u015b\u0107 wszystkich[10].<br \/>\n<em><strong>3. Zawsze kierowani mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga, aby spotka\u0107 si\u0119 z nami samymi i z bratem<\/strong><\/em><br \/>\nW podw\u00f3jnym przykazaniu: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em; a swego bli\u017aniego jak siebie samego\u201d (\u0141k 10, 27), mo\u017cemy dostrzec prymat mi\u0142o\u015bci Boga i jej bezpo\u015bredni wp\u0142yw na spos\u00f3b mi\u0142owania i nawi\u0105zywania relacji przez cz\u0142owieka we wszystkich ich wymiarach. \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego jest namacalnym dowodem autentyczno\u015bci mi\u0142o\u015bci Boga, jak po\u015bwiadcza Jan Aposto\u0142: \u00abNikt nigdy Boga nie ogl\u0105da\u0142. Je\u017celi mi\u0142ujemy si\u0119 wzajemnie, B\u00f3g trwa w nas i mi\u0142o\u015b\u0107 ku Niemu jest w nas doskona\u0142a. (\u2026) B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105: kto trwa w mi\u0142o\u015bci, trwa w Bogu, a B\u00f3g trwa w nim\u00bb (1 J 4, 12.16)\u201d[11]. Chocia\u017c przedmiot tej mi\u0142o\u015bci jest odmienny: B\u00f3g, bli\u017ani i my sami, i w tym sensie mo\u017cemy je rozumie\u0107 jako r\u00f3\u017cne rodzaje mi\u0142o\u015bci, to s\u0105 one zawsze nieroz\u0142\u0105czne[12]. Prymat mi\u0142o\u015bci Boga oznacza, \u017ce dzia\u0142ania cz\u0142owieka nie s\u0105 podejmowane ze wzgl\u0119du na korzy\u015bci osobiste lub w celu uzyskania nagrody, ale jako przejaw mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra wykracza poza normy obrz\u0119dowe i przek\u0142ada si\u0119 na autentyczny kult: s\u0142u\u017cenie bli\u017aniemu jest mi\u0142owaniem Boga w praktyce[13].<br \/>\nTen wymiar pozwala nam r\u00f3wnie\u017c stwierdzi\u0107, co oznacza mi\u0142o\u015b\u0107 siebie samego. Zak\u0142ada ona odej\u015bcie od zainteresowania budowaniem naszej samooceny lub poczucia naszej godno\u015bci w stereotypach sukcesu, kariery, pozycji lub pochodzenia[14] i odnajdywanie naszego w\u0142a\u015bciwego miejsca wobec Boga i bli\u017aniego. Benedykt XVI powiedzia\u0142, \u017ce \u201eistota ludzka, ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 natur\u0119 duchow\u0105, realizuje si\u0119 w relacjach mi\u0119dzyosobowych. W im bardziej autentyczny spos\u00f3b je prze\u017cywa, tym bardziej dojrzewa jej to\u017csamo\u015b\u0107 osobista. Cz\u0142owiek dowarto\u015bciowuje siebie nie przez izolacj\u0119, lecz poprzez relacje nawi\u0105zywane z innymi oraz z Bogiem\u201d[15].<br \/>\nDrodzy bracia i siostry, \u201eprawdziwym lekarstwem na rany cz\u0142owieka jest \u017cycie ugruntowane na mi\u0142o\u015bci braterskiej, kt\u00f3ra znajduje swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w mi\u0142o\u015bci Boga\u201d[16]. Gor\u0105co pragn\u0119, aby w naszym chrze\u015bcija\u0144skim stylu \u017cycia nigdy nie zabrak\u0142o tego wymiaru braterskiego, \u201esamaryta\u0144skiego\u201d, inkluzywnego, odwa\u017cnego, zaanga\u017cowanego i solidarnego, kt\u00f3ry swoje najg\u0142\u0119bsze korzenie ma w naszej jedno\u015bci z Bogiem, w wierze w Jezusa Chrystusa. Rozpaleni t\u0105 Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, b\u0119dziemy mogli naprawd\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 wszystkim cierpi\u0105cym, zw\u0142aszcza naszym braciom chorym, starszym i uci\u015bnionym.<br \/>\nWznie\u015bmy nasz\u0105 modlitw\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Uzdrowienia Chorych; pro\u015bmy o Jej pomoc dla wszystkich cierpi\u0105cych, potrzebuj\u0105cych wsp\u00f3\u0142czucia, wys\u0142uchania i pocieszenia, i b\u0142agajmy o Jej wstawiennictwo t\u0105 staro\u017cytn\u0105 modlitw\u0105, kt\u00f3r\u0105 odmawiano w rodzinie za tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w chorobie i cierpieniu:<br \/>\nS\u0142odka Matko, nie opuszczaj [mnie],<br \/>\nTwego wzroku ode mnie nie odwracaj.<br \/>\nP\u00f3jd\u017a ze mn\u0105 dok\u0105dkolwiek<br \/>\ni nigdy nie pozostawiaj mnie samego.<br \/>\nTy, kt\u00f3ra zawsze mnie chronisz,<br \/>\njako moja prawdziwa Matka,<br \/>\nspraw, \u017ceby b\u0142ogos\u0142awi\u0142 mi Ojciec<br \/>\ni Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.<br \/>\n<em><strong>Z ca\u0142ego serca udzielam wszystkim Apostolskiego B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa: chorym, ich rodzinom i tym, kt\u00f3rzy si\u0119 nimi opiekuj\u0105, pracownikom s\u0142u\u017cby zdrowia, pracuj\u0105cym w duszpasterstwie s\u0142u\u017cby zdrowia, a w szczeg\u00f3lno\u015bci tym, kt\u00f3rzy uczestnicz\u0105 w tym \u015awiatowym Dniu Chorego.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Z Watykanu, 13 stycznia 2026 r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O tym, \u017ce, wsp\u00f3\u0142czucie przek\u0142ada si\u0119 na konkretne czyny, s\u0142u\u017cenie bli\u017aniemu jest mi\u0142owaniem Boga w praktyce oraz autentyczne po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 wszystkim cierpi\u0105cym, zw\u0142aszcza chorym, starszym i uci\u015bnionym, jest mo\u017cliwe, je\u015bli b\u0119dziemy \u201erozpaleni Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105&#8221; pisze Papie\u017c w opublikowanym or\u0119dziu na XXXIV \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego. Opieka nad chorymi jest \u201eautentycznym dzia\u0142aniem ko\u015bcielnym&#8221; &#8211; przypomina Leon XIV&#8230;.<\/p>\n<p class=\"custom-read-more\">\n                <a href=\"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=16872\">Czytaj dalej<\/a>\n             <\/p>","protected":false},"author":67,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[178,1],"tags":[113],"class_list":["post-16872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oredzie-papieskie","category-glowna","tag-swiatowy-dzien-chorego"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/67"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16872"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16874,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16872\/revisions\/16874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}