Pismo \u015awi\u0119te nie wspomina o rodzicach Maryi, o Jej narodzeniu i dzieci\u0144stwie. Te informacje uzupe\u0142niaj\u0105 apokryfy, czyli popularne pisma wczesnochrze\u015bcija\u0144skie nieznanych autor\u00f3w. Najwi\u0119kszy wp\u0142yw na tradycj\u0119 wywar\u0142a tzw. Protoewangelia Jakuba<\/i> z po\u0142owy II wieku. Z niej znamy imiona rodzic\u00f3w Maryi, Joachima i Anny. Z niej dowiadujemy si\u0119 o tym, \u017ce Maryja by\u0142a dzieckiem wymodlonym i od pocz\u0105tku swego istnienia po\u015bwi\u0119cona przez rodzic\u00f3w na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu.<\/p>\n
Protoewangelia Jakuba<\/i> opowiada o najm\u0142odszych latach Maryi i o oddaniu Jej do \u015bwi\u0105tyni. Apokryf ten podaje te\u017c, \u017ce Maryja urodzi\u0142a si\u0119 w pobli\u017cu \u015bwi\u0105tyni w Jerozolimie.<\/p>\n
<\/p>\n
Na miejscu wskazanym przez tradycj\u0119 jako dom rodzic\u00f3w Maryi zbudowano pod koniec v wieku \u015bwi\u0105tyni\u0119 nazwan\u0105 Ko\u015bcio\u0142em Naj\u015bwi\u0119tszej Panny. Obecnie nosi ona nazw\u0119 bazyliki \u015bw. Anny. Nazywany by\u0142 te\u017c bazylik\u0105 Sanctae Mariae ubi nata est. <\/i>Ko\u015bci\u00f3\u0142 ten zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony w dniu 8 wrze\u015bnia i ta data zosta\u0142a przyj\u0119ta jako dzie\u0144 narodzin Maryi.<\/p>\n
Najstarsze wzmianki o liturgicznych obchodach \u015bwi\u0119ta narodzin Maryi pochodz\u0105 z VI wieku ze Wschodu, z Syrii. W Rzymie zosta\u0142y wprowadzone przez papie\u017ca Sergiusza I w roku 688. By\u0142o to \u015bwi\u0119to, w kt\u00f3rym odbywa\u0142a si\u0119 uroczysta procesja z zapalonymi \u015bwiecami z ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Adriana do Bazyliki Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej. \u015awiat\u0142o zapalonych \u015bwiec mia\u0142o symbolizowa\u0107 narodzenie Maryi, kt\u00f3ra przynios\u0142a \u015bwiatu Chrystusa, \u015awiat\u0142o \u015bwiata. Z Rzymu \u015bwi\u0119to rozpowszechni\u0142o si\u0119 w krajach Europy Zachodniej.<\/p>\n
W niekt\u00f3rych miejscach istnieje kult Maryi-Dzieci\u0105tka. W jerozolimskim ko\u015bciele czczona jest figurka Maryi przedstawionej jako ma\u0142e dzieci\u0105tko. Tak\u017ce we W\u0142oszech, np. w Mediolanie, znajduje si\u0119 sanktuarium, w kt\u00f3rym otaczana jest kultem Madonna Bambina.<\/p>\n
\u015awi\u0119to Narodzenia w Polsce nazywano tak\u017ce \u015bwi\u0119tem Matki bo\u017cej Siewnej. Zgodnie z tradycj\u0105 w tym dniu przynosi si\u0119 ziarno do ko\u015bcio\u0142a, by je po\u015bwi\u0119ci\u0107. Wed\u0142ug naszych przodk\u00f3w, gdy ziarno zostanie pob\u0142ogos\u0142awione dniu maryjnego \u015bwi\u0119ta, wtedy wyda ono obfity plon. Tradycyjnie siewy mia\u0142y miejsce dopiero po 8 wrze\u015bnia, czyli po \u015bwi\u0119cie Narodzenia.<\/p>\n
W wielu regionach Polski, w wigili\u0119 Narodzenia Matki Bo\u017cej, rolnik musia\u0142 zasia\u0107 cho\u0107 kilka gar\u015bci zbo\u017ca. W niekt\u00f3rych regionach Polski rolnic kropili sobie przed siewem r\u0119ce wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105.<\/p>\n
Pierwsz\u0105 gar\u015b\u0107 rzucali w formie znaku krzy\u017ca ze s\u0142owami: \u201eW imi\u0119 Bo\u017ce\u201d.<\/p>\n
By uprosi\u0107 sobie dobry urodzaj do ziarna siewnego do\u0142\u0105czano ziarno wy\u0142uskane z k\u0142os\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y wraz z kwiatami i zio\u0142ami po\u015bwi\u0119cone w uroczysto\u015b\u0107 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/p>\n
W dniu 8 wrze\u015bnia w diecezji warmi\u0144skiej obchodzi si\u0119 \u015bwi\u0119to Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Gietrzwa\u0142dzkiej. S\u0142awa sanktuarium w Gietrzwa\u0142dzie rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 w ca\u0142ej Polsce po maj\u0105cych tam miejsce objawieniach maryjnych. Od 27 VI \u2013 16 IX 1877 roku ukazywa\u0142a si\u0119 Matka Naj\u015bwi\u0119tsza dwom dziewczynkom: trzynastoletniej Justynie Szafra\u0144skiej i dwunastoletniej Barbarze Samulowskiej. Maryja prosi\u0142a, aby codziennie odmawia\u0107 r\u00f3\u017caniec o trze\u017awo\u015b\u0107 i pokut\u0119.<\/p>\n
W setn\u0105 rocznic\u0119 objawie\u0144, za zezwoleniem Stolicy Apostolskiej, biskup warmi\u0144ski zatwierdzi\u0142 autentyczno\u015b\u0107 objawie\u0144. W 1962 roku dokonano koronacji obrazu s\u0142yn\u0105cego \u0142askami, a w 1970 r.<\/p>\n
papie\u017c Pawe\u0142 VI nada\u0142 tamtejszej \u015bwi\u0105tyni tytu\u0142 bazyliki mniejszej.<\/p>\n
WIECZORNE NABO\u017bE\u0143STWO DOMOWE<\/b><\/p>\n
W \u015bwi\u0119to Matki Bo\u017cej i naszej najlepszej, duchowej matki rodzinne spotkanie modlitewne powinno mie\u0107 uroczysty charakter. Na domowym o\u0142tarzyku lub w jakim\u015b wyeksponowanym miejscu umieszczamy wizerunek Matki Bo\u017cej i zapalamy przed nim \u015bwiec\u0119 lub pascha\u0142 rodzinny. O\u0142tarzyk dekorujemy kwiatami. W ustalonym, dogodnym dla ca\u0142ej rodzinnej wsp\u00f3lnoty czasie spotykamy si\u0119 na wsp\u00f3lnej modlitwie. Mo\u017cemy wsp\u00f3lnie rozwa\u017ca\u0107 s\u0142owo Bo\u017ce, kt\u00f3re odnosi si\u0119 do Maryi: Mi 5, 1-4a; Rz 8, 28-30; Mt 1, 1-16.18-23. Z pewno\u015bci\u0105 odnajdziemy w nim odpowiednie dla nas przes\u0142anie Boga. Mo\u017cemy podzieli\u0107 si\u0119 swoimi refleksjami z najbli\u017cszymi i dzi\u0119kowa\u0107 za nie Najwy\u017cszemu.<\/p>\n
W dalszej cz\u0119\u015bci modlitwy mo\u017cemy odm\u00f3wi\u0107 r\u00f3\u017caniec w intencjach Maryi, tak jak zaleci\u0142 \u015bw. Ludwik Grignon de Montfort, gdy\u017c Ona wie najlepiej, kto potrzebuje tej modlitwy. Mo\u017cna te\u017c odm\u00f3wi\u0107 Akatyst lub od\u015bpiewa\u0107 Godzinki o niepokalanym Pocz\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, albo chwali\u0107 Maryj\u0119 \u015bpiewem pie\u015bni ku Jej czci.<\/p>\n
MODLITWA DO NAJ\u015aWI\u0118TSZEJ MARYI PANNY<\/b><\/p>\n
(\u015bw. Wincenty Pallotti)<\/p>\n
Niepokalana Matko Bo\u017ca, Kr\u00f3lowo nieba, Matko mi\u0142osierdzia, Or\u0119downiczko i Ucieczko grzesznik\u00f3w! Oto ja \u2013 ol\u015bniony i zachwycony \u0142askami, kt\u00f3re sw\u0105 macierzy\u0144sk\u0105 \u0142askawo\u015bci\u0105 wyjedna\u0142a\u015b dla mnie tak obficie ze skarbu Bo\u017cego \u2013 postanawiam teraz i na zawsze odda\u0107 w Twe r\u0119ce serce moje, aby\u015b je po\u015bwi\u0119ci\u0142a Jezusowi. <\/b>Tobie je wi\u0119c oddaj\u0119, o Naj\u015bwi\u0119tsza Panno, i w obecno\u015bci ch\u00f3r\u00f3w anielskich i wszystkich \u015bwi\u0119tych, a Ty w moim imieniu po\u015bwi\u0119\u0107 je Jezusowi. W ufno\u015bci dzieci\u0119cej, do jakiej si\u0119 przyznaj\u0119, jestem pewien, i\u017c Ty teraz i zawsze wszystko czynisz, aby serce moje, jak najdoskonalej na\u015bladuj\u0105c \u015bwi\u0119tych, a zw\u0142aszcza \u015bw. J\u00f3zefa, przeczystego Oblubie\u0144ca Twego, bez przerwy nale\u017ca\u0142o ca\u0142kowicie do Jezusa. Amen.<\/b><\/p>\n
1 O Pani \u015bwiata przeczysta,
\nNaj\u015bwi\u0119tsza niebios Kr\u00f3lowo
\nI Gwiazdo morza \u015bwiec\u0105ca,
\nDziewico Matko przedziwna.<\/p>\n
2 O przyjd\u017a ju\u017c, s\u0142odka Dzieweczko,
\nZab\u0142y\u015bnij wreszcie, Panienko,
\nBo Kwiat szlachetny masz przynie\u015b\u0107:
\nChrystusa, Boga – Cz\u0142owieka.<\/p>\n
3 S\u0142awimy oto doroczne
\nNarodzin Twoich wspomnienie;
\nJa\u015bniejesz ca\u0142ej ludzko\u015bci,
\nWybranych C\u00f3ro rodzic\u00f3w.<\/p>\n
4 Mieszka\u0144cy ziemi, przez Ciebie
\nW niebiosach mamy ojczyzn\u0119
\nI b\u0142ogi pok\u00f3j nam dano
\nSposobem niepor\u00f3wnanym.<\/p>\n
5 Niech b\u0119dzie Tr\u00f3jcy podzi\u0119ka
\nPrzez wszystkie wieki bez ko\u0144ca,
\n\u017be Ciebie nazwa\u0107 mo\u017cemy
\nNajtkliwsz\u0105 Matk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pismo \u015awi\u0119te nie wspomina o rodzicach Maryi, o Jej narodzeniu i dzieci\u0144stwie. Te informacje uzupe\u0142niaj\u0105 apokryfy, czyli popularne pisma wczesnochrze\u015bcija\u0144skie nieznanych autor\u00f3w. Najwi\u0119kszy wp\u0142yw na tradycj\u0119 wywar\u0142a tzw. Protoewangelia Jakuba z po\u0142owy II wieku. Z niej znamy imiona rodzic\u00f3w Maryi, Joachima i Anny. Z niej dowiadujemy si\u0119 o tym, \u017ce Maryja by\u0142a dzieckiem wymodlonym i…<\/p>\n