<\/p>\n
Kult Maryi jako Matki Bolesnej wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105cej ze Zbawicielem zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozwija\u0107 wraz z kultem M\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/p>\n
Cierpienie Maryi zapowiedzia\u0142 starzec Symeon: \u201eOto Ten po\u0142o\u017cony jest na zgub\u0119 i na pod\u017awigni\u0119cie si\u0119 wielu w [narodzie] izraelskim, i na znak, kt\u00f3remu b\u0119d\u0105 si\u0119 sprzeciwia\u0107. Twoj\u0105 za\u015b dusz\u0119 przeszyje miecz, aby wysz\u0142y na jaw zamys\u0142y serc wielu\u201d (\u0141k2,34-35). Maryja, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, doznawa\u0142a ogromnych cierpie\u0144 jako matka.<\/p>\n
<\/p>\n
Pobo\u017cno\u015b\u0107 ludowa wypunktowa\u0142a siedem moment\u00f3w, kt\u00f3re zaznaczaj\u0105 wielki b\u00f3l Maryi: proroctwo Symeona, ucieczka do Egiptu, poszukiwania dwunastoletniego Jezusa w Jerozolimie, spotkanie z Chrystusem na drodze krzy\u017cowej, trwanie u st\u00f3p Krzy\u017ca podczas \u015bmierci Jezusa, zdj\u0119cie Jezusa z Krzy\u017ca, z\u0142o\u017cenie Jezusa do grobu.<\/p>\n
Od 1423 roku \u015bwi\u0119to Matki Bo\u017cej Bolesnej by\u0142o obchodzone w Niemczech w Kolonii. Pocz\u0105tkowo by\u0142o obchodzone w pi\u0105tek przed trzeci\u0105 niedziel\u0105 wielkanocn\u0105, a od XVIII wieku w pi\u0105tek przed Niedziel\u0105 Palmow\u0105.<\/p>\n
Kult Matki Bo\u017cej Bolesnej szerzyli tak\u017ce od XIII wieku cz\u0142onkowie zakonu serwit\u00f3w, czyli s\u0142ug Maryi. Obchodzili oni \u015bwi\u0119to Siedmiu Bole\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi we wrze\u015bniu, po \u015bwi\u0119cie Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego. To \u015bwi\u0119to do kalendarza liturgicznego wprowadzi\u0142 papie\u017c Pius VII w podzi\u0119kowaniu za uwolnienie z niewoli napoleo\u0144skiej w 1814 roku.<\/p>\n
Przez pewien czas obchodzono zatem dwa \u015bwi\u0119ta ku czci Maryi Bolesnej. Ostatecznie w 1908 roku pozostawiono tylko \u015bwi\u0119to z 15 wrze\u015bnia.<\/p>\n
Ikonografia przedstawia Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 Bolesn\u0105 w trojaki spos\u00f3b. Najdawniejsze wizerunki ukazuj\u0105 cierpi\u0105c\u0105 Maryj\u0119 stoj\u0105c\u0105 pod krzy\u017cem Chrystusa. Oko\u0142o XIV wieku pojawi\u0142y si\u0119 \u201ePiety\u201d przedstawiaj\u0105ce Maryj\u0119 trzymaj\u0105c\u0105 na kolanach cia\u0142o nie\u017cyj\u0105cego Chrystusa zdj\u0119tego z Krzy\u017ca. W tym samym czasie pojawi\u0142y si\u0119 obrazy i figury, na kt\u00f3rych serce Maryi jest przebite mieczem. Na niekt\u00f3rych wizerunkach w sercu Maryi tkwi siedem lub wi\u0119cej mieczy.<\/p>\n
\n
WIECZORNE NABO\u017bE\u0143STWO DOMOWE<\/p>\n
W czasie modlitewnego spotkania zapalamy \u015bwiec\u0119 przy wizerunku Matki Naj\u015bwi\u0119tszej. Mo\u017cna na rozpocz\u0119cie modlitwy za\u015bpiewa\u0107 np. pie\u015b\u0144 Z dawna Polski Ty\u015b Kr\u00f3low\u0105<\/i>, a nast\u0119pnie przeczyta\u0107 i wsp\u00f3lnie rozwa\u017cy\u0107 wybrane fragmenty Pisma \u015awi\u0119tego ( Hbr 5, 7-9 );<\/p>\n
19, 25-27 albo \u0141k 2, 33-35. Po modlitwie spontanicznej mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 Koronk\u0119 do Siedmiu Bole\u015bci Maryi albo cz\u0119\u015b\u0107 bolesn\u0105 r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego. Mo\u017cna te\u017c odczyta\u0107 przepi\u0119kny , \u015bredniowieczny hymn Stabat Mater.<\/i><\/p>\n
\n
Modlitwa \u015bw. Bonawentury<\/b><\/i><\/p>\n
Zdrowa\u015b Maryjo, bole\u015bci pe\u0142na. Ukrzy\u017cowany z Tob\u0105, najbole\u015bniejsza\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami i bolesny owoc \u017cywota Twojego, Jezus. \u015awi\u0119ta Maryjo, Matko Ukrzy\u017cowanego, upro\u015b nam, krzy\u017cuj\u0105cym Syna Twojego, \u0142zy pokutne teraz i w godzin\u0119 \u015bmierci naszej. Amen.<\/b><\/p>\n
Stabat Mater dolorosa<\/p>\n
(tekst polski)<\/p>\n
Stoi Matka obola\u0142a,
\n\u0141zy pod krzy\u017cem przep\u0142aka\u0142a,
\nGdy na krzy\u017cu Syn jej mrze.<\/p>\n
Jak\u017ce w duszy jest zmartwiona,
\nZasmucona, zachmurzona,
\nA\u017c j\u0105 poprzeszywa\u0142 miecz.<\/p>\n
Jak\u017ce smutnej i strapionej
\nMatce tej B\u0142ogos\u0142awionej
\nJednorodzonego mie\u0107<\/p>\n
I nie \u0142ama\u0107 si\u0119 gin\u0105cej
\nTej pobo\u017cnej, tej widz\u0105cej
\nJednorodzonego \u015bmier\u0107.<\/p>\n
Co za cz\u0142owiek, co nie p\u0142acze,
\nKiedy Matk\u0119 t\u0119 zobaczy
\nW udr\u0119czeniu – w takim, o<\/p>\n
Kto niezdolny wsp\u00f3\u0142czu\u0107 czule
\nB\u00f3lom Matki Syna b\u00f3le?
\nCzy ma takie serce kto?<\/p>\n
Widzi Matka: Syn Jej, Jezus
\nBicze przyj\u0105\u0142 i krzy\u017c przeni\u00f3s\u0142
\nZa calutki ludzki grzech.<\/p>\n
Widzi s\u0142odkie swe Rodzone
\nTak \u015bmiertelnie opuszczone,
\nJak ostatni traci dech.<\/p>\n
Matko, \u017ar\u00f3d\u0142o ukochania,
\nDaj mi si\u0142\u0119 wsp\u00f3\u0142czuwania
\nTylu b\u00f3lom, \u017calom Twym.<\/p>\n
Serce sobie upodoba,
\nU Chrystusa kocha\u0107 Boga;
\nSercu memu spraw to Ty<\/p>\n
Matko \u015awi\u0119ta, niechby ono
\nPrzybijano i dr\u0119czono,
\nNiech zasi\u0142ki Twoje ma.<\/p>\n
Zr\u00f3b mnie godnym uproszenia,
\nUdzielenia, udr\u0119czenia
\nZ Twego Rodzonego ran<\/p>\n
Daj pobo\u017cnie z Twymi \u0142zami
\nMie\u0107 Tw\u00f3j b\u00f3l z Ukrzy\u017cowanym,
\nP\u00f3ki tym nie przejmiesz mnie.<\/p>\n
Niech pod krzy\u017cem z Tob\u0105 stoj\u0119,
\nNiech \u0142zy Twoje b\u0119d\u0105 moje,
\nTego twego p\u0142aczu chc\u0119<\/p>\n
Panno z Panien Najja\u015bniejsza,
\nJu\u017c mi nie b\u0105d\u017a bole\u015bniejsza,
\nTylko daj i mnie \u0142zy la\u0107<\/p>\n
Niech Chrystusa \u015bmier\u0107 przenios\u0119,
\nM\u0119k\u0119 znios\u0119 do pomocy,
\nNiech to przejd\u0119 jeszcze raz<\/p>\n
Zr\u00f3b mnie zbitym, poranionym,
\nUwi\u0119zionym, przepojonym
\nKrzy\u017cem Syna, Syna krwi\u0105.<\/p>\n
P\u0142omie\u0144 ognia mnie nie spali:
\nNajja\u015bniejsza mnie ocali
\nNa ten ostateczny S\u0105d.<\/p>\n
Chryste, a gdy i Ty wyjrzysz,
\nDaj przez Matk\u0119 i mnie przyby\u0107
\nDo zwyci\u0119skich Twoich palm.<\/p>\n
A gdy cia\u0142o b\u0119dzie zmar\u0142e,
\nSpraw, niech duszy b\u0119d\u0105 dane
\nTwoje nieba pe\u0142ne chwa\u0142. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kult Maryi jako Matki Bolesnej wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105cej ze Zbawicielem zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozwija\u0107 wraz z kultem M\u0119ki Pa\u0144skiej. Cierpienie Maryi zapowiedzia\u0142 starzec Symeon: \u201eOto Ten po\u0142o\u017cony jest na zgub\u0119 i na pod\u017awigni\u0119cie si\u0119 wielu w [narodzie] izraelskim, i na znak, kt\u00f3remu b\u0119d\u0105 si\u0119 sprzeciwia\u0107. Twoj\u0105 za\u015b dusz\u0119 przeszyje miecz, aby wysz\u0142y na jaw zamys\u0142y serc wielu\u201d…<\/p>\n