Z Prologu do komentarza Ksi\u0119gi Izajasza proroka \u015bw. Hieronima, kap\u0142ana<\/p>\n
(nr 1. 2)<\/p>\n
Nieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015bwi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa<\/p>\n
Pos\u0142uszny nakazom Chrystusa: „Badajcie Pisma” oraz „Szukajcie, a znajdziecie” wype\u0142niam sw\u0105 powinno\u015b\u0107, bym przypadkiem nie us\u0142ysza\u0142 razem z \u017bydami: „Jeste\u015bcie w b\u0142\u0119dzie nie znaj\u0105c Pisma ani mocy Bo\u017cej”. Je\u015bli bowiem, jak m\u00f3wi aposto\u0142 Pawe\u0142, Chrystus jest moc\u0105 Bo\u017c\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105, to ten, kto nie zna Pisma, nie zna mocy Boga ani Jego mi\u0142o\u015bci: nieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015bwi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa.<\/p>\n
Dlatego b\u0119d\u0119 na\u015bladowa\u0142 ojca rodziny, kt\u00f3ry ze swego skarbca wyjmuje rzeczy stare i nowe, a tak\u017ce oblubienic\u0119, kt\u00f3ra w Pie\u015bni nad Pie\u015bniami m\u00f3wi: „Owoce nowe i stare, mi\u0142y m\u00f3j, zachowa\u0142am dla ciebie”. Zamierzam obja\u015bnia\u0107 Izajasza w ten spos\u00f3b, aby ukaza\u0107 go nie tylko jako proroka, ale jako ewangelist\u0119 i aposto\u0142a. On sam zreszt\u0105 m\u00f3wi o sobie i innych ewangelistach: „Jak\u017ce pi\u0119kne s\u0105 stopy zwiastun\u00f3w radosnej nowiny, kt\u00f3rzy og\u0142aszaj\u0105 pok\u00f3j”. Do niego te\u017c, jakby do aposto\u0142a, m\u00f3wi B\u00f3g: „Kogo po\u015bl\u0119 i kto p\u00f3jdzie do ludu tego”. On za\u015b odpowiada: „Oto ja, po\u015blij mnie”.<\/p>\n
<\/p>\n
Niech jednak nikt nie s\u0105dzi, \u017ce w niewielu s\u0142owach zamierzam zamkn\u0105\u0107 ca\u0142\u0105 tre\u015b\u0107 ksi\u0119gi, gdy\u017c obejmuje ona ca\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017cych tajemnic. Zapowiada Emmanuela narodzonego z Dziewicy, Dokonawc\u0119 przedziwnych znak\u00f3w i cud\u00f3w, kt\u00f3ry umar\u0142 i zosta\u0142 pogrzebany, kt\u00f3ry zmartwychwsta\u0142 i kt\u00f3ry jest Zbawicielem wszystkich narod\u00f3w. A c\u00f3\u017c powiedzie\u0107 o zagadnieniach dotycz\u0105cych przyrody, etyki, logiki? Wszystko, co si\u0119 odnosi do Pism \u015bwi\u0119tych, wszystko, co j\u0119zyk ludzki mo\u017ce wypowiedzie\u0107, umys\u0142 za\u015b poj\u0105\u0107, wszystko to zawiera si\u0119 w tej ksi\u0119dze. O jej tajemnicach za\u015bwiadcza sam autor: „Ka\u017cde widzenie b\u0119dzie dla was jakby s\u0142owami zapiecz\u0119towanej ksi\u0119gi. Je\u015bli da si\u0119 j\u0105 temu, kto umie czyta\u0107, m\u00f3wi\u0105c: Czytaj ksi\u0119g\u0119, w\u00f3wczas odpowie: Nie mog\u0119, bo jest zapiecz\u0119towana. Kiedy za\u015b da si\u0119 j\u0105 takiemu, kto nie umie czyta\u0107, m\u00f3wi\u0105c: Czytaj, odpowie: Nie umiem czyta\u0107”.<\/p>\n
Je\u015bli za\u015b wydaje si\u0119 to komu\u015b ma\u0142o wa\u017cne, niechaj pos\u0142ucha s\u0142\u00f3w aposto\u0142a Paw\u0142a: „Prorocy niech przemawiaj\u0105 po dw\u00f3ch albo po trzech, a inni niech to roztrz\u0105saj\u0105. Gdy za\u015b komu\u015b innemu z siedz\u0105cych dane b\u0119dzie objawienie, pierwszy niechaj zamilknie”. Jak\u017ce jednak mog\u0105 zamilkn\u0105\u0107, skoro m\u00f3wienie lub milczenie nale\u017cy do Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry przemawia przez prorok\u00f3w? Je\u015bli wi\u0119c rozumieli to, co m\u00f3wili, ich wypowiedzi pe\u0142ne s\u0105 m\u0105dro\u015bci i rozumu. Do ich uszu dochodzi\u0142y nie tylko d\u017awi\u0119ki uderzanego g\u0142osem powietrza, ale sam B\u00f3g przemawia\u0142 do serca prorok\u00f3w wed\u0142ug s\u0142\u00f3w jednego z nich: „Anio\u0142 m\u00f3wi\u0142 do mnie” oraz: „Wo\u0142aj\u0105c w naszych sercach, Abba, Ojcze”, a tak\u017ce: „B\u0119d\u0119 s\u0142ucha\u0142 tego, co m\u00f3wi do mnie Pan B\u00f3g”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Z Prologu do komentarza Ksi\u0119gi Izajasza proroka \u015bw. Hieronima, kap\u0142ana (nr 1. 2) Nieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015bwi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa Pos\u0142uszny nakazom Chrystusa: „Badajcie Pisma” oraz „Szukajcie, a znajdziecie” wype\u0142niam sw\u0105 powinno\u015b\u0107, bym przypadkiem nie us\u0142ysza\u0142 razem z \u017bydami: „Jeste\u015bcie w b\u0142\u0119dzie nie znaj\u0105c Pisma ani mocy Bo\u017cej”. Je\u015bli bowiem, jak m\u00f3wi aposto\u0142 Pawe\u0142, Chrystus jest…<\/p>\n