![\"logo](\"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/logo-Roku-\u017bycia-konsekrowanego.jpg\"){kind=logo}
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n
30 listopada 2014- 2 lutego 2016<\/p>\n
Chcemy by\u0107 na nowo obudzeni\u00a0i porwani do g\u0142\u0119bokiego prze\u017cywania naszego powo\u0142ania.<\/p>\n
Z woli papie\u017ca Franciszka od pierwszej niedzieli Adwentu 2014 r. do 2 lutego 2016 r. w ca\u0142ym Ko\u015bciele trwa Rok \u017bycia Konsekrowanego. Jest on prze\u017cywany pod has\u0142em:<\/p>\n
\u201eEwangelia, proroctwo, nadzieja \u2013 \u017cycie konsekrowane w Ko\u015bciele dzisiaj\u201d.<\/p>\n
Osoba konsekrowana wi\u0119kszo\u015bci ludzi kojarzy si\u0119 z bratem lub siostr\u0105 zakonn\u0105, czy te\u017c jak\u0105\u015b wsp\u00f3lnot\u0105, do kt\u00f3rej oni nale\u017c\u0105, rzadziej z osob\u0105 \u015bwieck\u0105, \u017cyj\u0105c\u0105 po\u015br\u00f3d nas. Ten rodzaj powo\u0142ania nie jest powszechnie znany i nie cz\u0119sto te\u017c brany pod uwag\u0119 czy proponowany w ramach rozeznania swej \u017cyciowej drogi. Bywa tak\u017ce ma\u0142o znany samym kap\u0142anom, kt\u00f3rzy znaj\u0105c je, mogliby proponowa\u0107 t\u0119 drog\u0119 szukaj\u0105cym u nich porady.<\/p>\n
\u015awiecki konsekrowany to kobieta b\u0105d\u017a m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3rzy podobnie jak inni \u015bwieccy pracuj\u0105 czy ucz\u0105 si\u0119. Taka osoba nie wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 wygl\u0105dem, jak to dzieje si\u0119 w przypadku si\u00f3str czy braci zakonnych, nie uczestniczy w \u017cyciu wsp\u00f3lnotowym klasztoru czy zgromadzenia, nie nosi stroju zakonnego i nie da si\u0119 rozpozna\u0107 po znakach zewn\u0119trznych, lecz \u017cyje w zwyk\u0142ych warunkach domowych. Cz\u0119sto prawie nikt nie wie o tym, \u017ce dana osoba ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci\u0142a si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu, ko\u015bcio\u0142owi i bli\u017anim.<\/p>\n
\u015awiecki konsekrowany poprzez takie \u017cycie chce dawa\u0107 \u015bwiadectwo chrze\u015bcija\u0144stwa zaanga\u017cowanego, g\u0142\u0119boko prze\u017cywanego w cz\u0119sto szarej codzienno\u015bci. Taki spos\u00f3b \u017cycia mo\u017ce przypomina\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119 pierwszych chrze\u015bcijan opisan\u0105 w Dziejach Apostolskich: ludzi, kt\u00f3rzy \u017cyli z pracy r\u0105k swoich, kt\u00f3rzy borykali si\u0119 z problemami dnia codziennego, \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego, rodzinnego czy spo\u0142ecznego, a mimo to utrzymywali z Jezusem niezwykle bliski zwi\u0105zek, dzi\u0119ki kt\u00f3remu wzrastali we wzajemnej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n
\u015awiecki konsekrowany przyjmuje to, co w konsekracji jest istotne: zobowi\u0105zanie do \u017cycia zgodnego z trzema \u015blubami: ub\u00f3stwa, czysto\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa \u2013 nie w klasztorze, ale w sytuacji zwyk\u0142ego \u017cycia. Czy jest to w og\u00f3le mo\u017cliwe?<\/p>\n
Odpowied\u017a przychodzi od samego Chrystusa, kt\u00f3ry dzieli\u0142 warunki \u017cycia ludzi swojej epoki, pozostaj\u0105c jednocze\u015bnie ubogi, czysty i pos\u0142uszny Ojcu. Jego uczniowie \u017cyli podobnie.<\/p>\n
Konsekracja \u015bwieckiego to swego rodzaju przed\u0142u\u017cenie konsekracji, kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy chrze\u015bcijanin otrzyma\u0142 w czasie chrztu. Przez chrzest jeste\u015bmy konsekrowani, czyli wybrani przez Boga i dla Boga.<\/p>\n
\u015awieckie \u017cycie konsekrowane to: Instytuty \u015bwieckie, Stowarzyszenia \u017cycia apostolskiego oraz Indywidualne formy \u017cycia konsekrowanego, czyli dziewice konsekrowane, wdowy i wdowcy konsekrowani, eremici, eremitki.<\/p>\n
\u017bYCIE ZAKONNE<\/p>\n
Powo\u0142anie do \u017cycia zakonnego jest darem wyj\u0105tkowym. Jego istot\u0105 nie s\u0105 najbardziej nawet specyficzne formy aktywno\u015bci i charyzmaty, lecz to\u017csamo\u015b\u0107 osoby powo\u0142anej do wyj\u0105tkowej wi\u0119zi z Chrystusem, na\u015bladowanie Go w spos\u00f3b radykalny.<\/p>\n
Na\u015bladowa\u0107 Chrystusa nie znaczy by\u0107 lepszym czy \u015bwi\u0119tszym. To droga, w kt\u00f3rej osoba konsekrowana stara si\u0119, by uczucia i cnoty Jezusa sta\u0142y si\u0119 programem i stylem jej \u017cycia. Osoba konsekrowana odpowiada na wezwanie Chrystusa, kt\u00f3ry wybiera, powo\u0142uje. To nie ja wybieram \u017cycie zakonne, to nie ja po\u015bwi\u0119cam si\u0119 Bogu, ale to On mnie wzywa, to On mnie u\u015bwi\u0119ca. Podobnie przecie\u017c by\u0142o z uczniami Jezusa. To On ich wybra\u0142, a oni tylko odpowiedzieli i poszli za Nim. Inicjatywa nie nale\u017cy do cz\u0142owieka: \u201eNie wy\u015bcie Mnie wybrali, ale Ja was wybra\u0142em\u201d<\/p>\n
\u017bycie zakonne to postawa \u017cyciowa, cho\u0107 cz\u0119sto wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 ono zewn\u0119trznymi znakami, jak str\u00f3j zakonny (habit) czy w przypadku zakon\u00f3w, potocznie nazywanych \u201eniehabitowe\u201d, widoczny emblemat.<\/p>\n
Ten ca\u0142kowity dar z siebie i z w\u0142asnego \u017cycia streszcza si\u0119 w praktyce w \u015blubach ub\u00f3stwa, czysto\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n
Ub\u00f3stwa jednak nie nale\u017cy rozumie\u0107 jako n\u0119dzy, nieszcz\u0119\u015bcia i cierpienia \u2013 negatywnej rzeczywisto\u015bci, b\u0119d\u0105cej najcz\u0119\u015bciej owocem niesprawiedliwo\u015bci. W kontek\u015bcie biblijnym ub\u00f3stwo to pokora, prostota i zdolno\u015b\u0107 dzielenia si\u0119. To prawda, \u017ce w zakonach \u017cyje si\u0119 w ub\u00f3stwie rzeczy, ale przede wszystkim w ub\u00f3stwie ducha, zadowalaj\u0105c si\u0119 tym, co si\u0119 ma i niczego si\u0119 nie domagaj\u0105c. Ub\u00f3stwo w konsekracji jest darem jednych dla drugich, z oczywistym ograniczeniem u\u017cywania d\u00f3br na wz\u00f3r Chrystusa ubogiego (lecz nie n\u0119dzarza).<\/p>\n
Poprzez \u015blub czysto\u015bci zakochujemy si\u0119 w jednej osobie, jak\u0105 jest Chrystus. Jest to powo\u0142anie do dziewictwa, kt\u00f3re prze\u017cywane jest r\u00f3wnie\u017c w wymiarze daru dla bli\u017anich, kochania ich takimi, jakimi s\u0105, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce Chrystus pierwszy ich umi\u0142owa\u0142.<\/p>\n
Poprzez pos\u0142usze\u0144stwo konsekrowany ofiarowuje Bogu swoj\u0105 wol\u0119 \u2013 woln\u0105 i zdoln\u0105 do podejmowania osobistych decyzji, ale podporz\u0105dkowan\u0105 woli prze\u0142o\u017conych, w kt\u00f3rych rozpoznaje g\u0142os Bo\u017cy. Najcenniejsze spo\u015br\u00f3d dar\u00f3w Boga \u2013 wolno\u015b\u0107 i wol\u0119 \u2013 wykorzystuje ku temu, by przedk\u0142ada\u0107 to, co proponuje B\u00f3g, ponad to, co cz\u0142owiek sam by wybra\u0142.<\/p>\n
W drodze na\u015bladowania Chrystusa osobie zakonnej towarzyszy wsp\u00f3lnota: w do\u015bwiadczeniu wsp\u00f3lnoty i braterstwa odtwarza si\u0119 \u017cycie uczni\u00f3w zgromadzonych wok\u00f3\u0142 Jezusa. Nie ona wybiera sobie braci, ale to Chrystus w\u0142\u0105cza j\u0105 we wsp\u00f3lnot\u0119 bratersk\u0105. W ten spos\u00f3b mo\u017ce \u017cy\u0107 i \u015bwiadczy\u0107 o warto\u015bci mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej i uczestniczy\u0107 w mi\u0142o\u015bci Chrystusa, w Jego mi\u0142o\u015bci do Ojca i braci, w mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra zapomina o sobie.<\/p>\n
KAP\u0141A\u0143STWO<\/p>\n
Konsekrowani m\u0119\u017cczy\u017ani niejednokrotnie odkrywaj\u0105 tak\u017ce powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa, kt\u00f3re jest wyj\u0105tkowym wezwaniem od Boga, niepoj\u0119tym darem. Powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa to nie wyb\u00f3r zawodu, ale to \u015bcis\u0142e zjednoczenie z Chrystusem, by by\u0107 wiernymi szafarzami Bo\u017cych tajemnic, nie kieruj\u0105c si\u0119 wzgl\u0119dami ludzkimi, lecz jedynie mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i bli\u017aniego. Dzi\u0119ki \u201eszafowaniu Bo\u017cymi tajemnicami\u201d – sakramentami \u2013 kap\u0142ani sprawiaj\u0105, \u017ce Jezus jest obecny w\u015br\u00f3d swojego ludu.<\/p>\n
Chocia\u017c nie jest mo\u017cliwe okre\u015blenie hierarchii powo\u0142a\u0144, gdy\u017c wszystkie s\u0105 darem Boga i wyrazem charyzmat\u00f3w, jakie Duch \u015awi\u0119ty wzbudza w Ko\u015bciele, to jednak powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa jawi si\u0119 jako najistotniejsze. Gdyby bowiem zabrak\u0142o wy\u015bwieconych szafarzy, brakowa\u0142oby mo\u017cliwo\u015bci u\u015bwi\u0119cania innych form \u017cycia po\u015bwi\u0119conego Bogu.<\/p>\n
Ka\u017cdy m\u0119\u017cczyzna, a szczeg\u00f3lnie ten, kt\u00f3ry przez konsekracj\u0119, ju\u017c ofiarowa\u0142 si\u0119 ca\u0142kowicie Bogu, staj\u0105c u progu swojego kap\u0142a\u0144stwa musi odpowiedzie\u0107 sobie na pytanie: Co to znaczy by\u0107 kap\u0142anem? – Wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a kap\u0142an jest przede wszystkim szafarzem Bo\u017cych tajemnic. \u201eSzafarz nie jest w\u0142a\u015bcicielem. Jest tym, kt\u00f3remu w\u0142a\u015bciciel powierza swoje dobra, a\u017ceby nimi zarz\u0105dza\u0142 w spos\u00f3b sprawiedliwy i odpowiedzialny. To w\u0142a\u015bnie kap\u0142an otrzymuje od Chrystusa dobra zbawienia, a\u017ceby je we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b rozdziela\u0142 ludziom, do kt\u00f3rych jest pos\u0142any\u201d – wspomina Jan Pawe\u0142 II w ksi\u0105\u017cce Dar i Tajemnica.<\/i> Powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie to misterium, niezg\u0142\u0119biona tajemnica mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem, tajemnica powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n
POWO\u0141ANIE MISYJNE<\/p>\n
Podstawowym wymiarem naszego powo\u0142ania do \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego jest misja. Kiedy B\u00f3g nape\u0142nia nas swoimi darami, czyni to, poniewa\u017c pragnie, aby\u015bmy stali si\u0119 ich hojnymi rozdawcami wobec naszych braci i si\u00f3str. W Bo\u017cym planie wobec cz\u0142owieka nie ma daru, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by on zatrzyma\u0107 wy\u0142\u0105cznie dla siebie. Misj\u0105 staje si\u0119 nasze osobiste wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z planem Boga.<\/p>\n
Powo\u0142anie misyjne ad gentes <\/i>to przede wszystkim dar. Wystarcza\u0142oby przywo\u0142a\u0107 tutaj posta\u0107 misjonarza, kt\u00f3rym by\u0142 Aposto\u0142 Pawe\u0142. Ewangelia to dar, kt\u00f3rego nie mo\u017cna zatrzyma\u0107 dla siebie, lecz trzeba nie\u015b\u0107 j\u0105 do wszystkich, a\u017c po kra\u0144ce ziemi. G\u0142oszenie kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, oznajmiania Dobrej Nowiny o Jezusie z Nazaretu i budowa ma\u0142ych wsp\u00f3lnot, \u017cyj\u0105cych jedn\u0105 wiar\u0105, stanowi przedmiot pracy misjonarzy. Misje wymagaj\u0105 odej\u015bcia, porzucenia troski o samych siebie na rzecz innych.<\/p>\n
JEDNI Z NAS<\/p>\n
Og\u0142aszaj\u0105c Rok \u017bycia Konsekrowanego, papie\u017c Franciszek powiedzia\u0142: \u201e\u017bycie konsekrowane jest z\u0142o\u017cone \u2013 jest pe\u0142ne \u0142aski, ale i grzeszno\u015bci. W tym roku pragniemy uzna\u0107 i wyzna\u0107 nasze s\u0142abo\u015bci, pragniemy te\u017c z moc\u0105 pokaza\u0107 \u015bwiatu, ile w\u015br\u00f3d nas jest \u015bwi\u0119to\u015bci i \u017cywotno\u015bci. Jak wiele jest \u015bwi\u0119to\u015bci ukrytej w naszych domach, klasztorach, ale przez to nie mniej owocnej, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce konsekrowani s\u0105 <\u017cywymi ikonami Boga> po trzykro\u0107 \u015awi\u0119tego\u201d.<\/p>\n
W ca\u0142ym \u015bwiecie \u017cyje ponad 950 tys. os\u00f3b konsekrowanych, si\u00f3str i braci zakonnych, os\u00f3b nale\u017c\u0105cych do instytut\u00f3w \u015bwieckich i do indywidualnych form \u017cycia konsekrowanego. Jest ich ponad dwa razy wi\u0119cej ni\u017c kap\u0142an\u00f3w (410 tys.). W Polsce mamy prawie 35 tys. os\u00f3b konsekrowanych. Statystycznie co tysi\u0119czny Polak i Polka jest osob\u0105 konsekrowan\u0105. \u017byj\u0105 obok nas i mi\u0119dzy nami. Od setek lat modlitw\u0105, prac\u0105 i \u015bwiadectwem ubogacaj\u0105 \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a i spo\u0142ecze\u0144stwa. Tak bardzo wro\u015bli w nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107, \u017ce prawie nie zauwa\u017camy ich pracy, ofiarno\u015bci i przyk\u0142adu, a jednak tak trudno wyobrazi\u0107 sobie \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a bez ich \u015bwiadectwa i po\u015bwi\u0119cenia.<\/p>\n
Rok \u017bycia Konsekrowanego to czas modlitwy o nowe i \u015bwi\u0119te powo\u0142ania do s\u0142u\u017cby Bogu i ludziom we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
30 listopada 2014- 2 lutego 2016 Chcemy by\u0107 na nowo obudzeni\u00a0i porwani do g\u0142\u0119bokiego prze\u017cywania naszego powo\u0142ania. Z woli papie\u017ca Franciszka od pierwszej niedzieli Adwentu 2014 r. do 2 lutego 2016 r. w ca\u0142ym Ko\u015bciele trwa Rok \u017bycia Konsekrowanego. Jest on prze\u017cywany pod has\u0142em: \u201eEwangelia, proroctwo, nadzieja \u2013 \u017cycie konsekrowane w Ko\u015bciele dzisiaj\u201d. Osoba konsekrowana…<\/p>\n