\n
List pasterski Episkopatu Polski na Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego<\/b><\/span><\/span><\/p>\n 2 lutego 2015 roku<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Drodzy Bracia i Siostry!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego, kt\u00f3ry obchodzimy w ka\u017cde \u015bwi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego, ma w tym roku charakter szczeg\u00f3lny. Wpisuje si\u0119 on bowiem w og\u0142oszony przez papie\u017ca Franciszka Rok \u017bycia Konsekrowanego, obchodzony pod has\u0142em: \u201eEwangelia, proroctwo, nadzieja \u2013 \u017cycie konsekrowane w Ko\u015bciele dzisiaj\u201d. Rok ten rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 Adwentu 2014 roku, a zako\u0144czy si\u0119 2 lutego 2016 roku.<\/span><\/span><\/p>\n Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II stwierdzi\u0142, \u017ce cho\u0107 stan \u017cycia konsekrowanego nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 hierarchicznej struktury Ko\u015bcio\u0142a, to \u201enale\u017cy on jednak nienaruszalnie do jego \u017cycia i \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d (<\/span><\/span><\/span>Lumen gentium<\/i><\/span><\/span><\/span>, 44). Rzeczywi\u015bcie, trudno wyobrazi\u0107 sobie Ko\u015bci\u00f3\u0142 bez os\u00f3b zakonnych, cz\u0142onk\u00f3w instytut\u00f3w \u015bwieckich, konsekrowanych dziewic i wd\u00f3w, bez ich modlitwy, ofiary i prowadzonych przez nich dzie\u0142 apostolskich: r\u00f3\u017cnorodnych duszpasterstw, sanktuari\u00f3w, szk\u00f3\u0142, medi\u00f3w, pos\u0142ugi kaznodziejskiej, rekolekcyjnej, s\u0142u\u017cby chorym i ubogim. Historia pokazuje nam, \u017ce w sytuacjach kryzysu w Ko\u015bciele Duch \u015awi\u0119ty powo\u0142ywa\u0142 do istnienia nowe charyzmaty zakonne, kt\u00f3re przyczynia\u0142y si\u0119 wydatnie do odnowy Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Obecnie ok. 35 tys. Polak\u00f3w i Polek prowadzi \u017cycie konsekrowane, oparte na radach ewangelicznych. Niewiele jest te\u017c kraj\u00f3w na \u015bwiecie, gdzie nie pracowa\u0142yby osoby konsekrowane pochodz\u0105ce z Polski. <\/span><\/span><\/p>\n Prymas Tysi\u0105clecia: <\/b><\/span><\/span><\/span>Jeste\u015bcie z Ko\u015bcio\u0142a i dla Ko\u015bcio\u0142a <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n W swoim li\u015bcie apostolskim Papie\u017c Franciszek stwierdza, \u017ce pierwszym celem Roku \u017bycia Konsekrowanego jest \u201espojrzenie w przesz\u0142o\u015b\u0107 z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105\u201d. Jeste\u015bmy wdzi\u0119czni Bogu, kt\u00f3ry wzbudza\u0142 charyzmaty \u017cycia konsekrowanego, i ludziom, kt\u00f3rzy hojnie na te Bo\u017ce wezwania odpowiadali. Jeste\u015bmy te\u017c wdzi\u0119czni tym, kt\u00f3rzy owe charyzmaty rozeznawali i ich strzegli. Kiedy patrzymy na najnowsz\u0105, powojenn\u0105 histori\u0119 zakon\u00f3w w Polsce, to nie spos\u00f3b nie wspomnie\u0107 S\u0142ugi Bo\u017cego, Prymasa Stefana Wyszy\u0144skiego. Po roku 1945, w obliczu komunistycznej dyktatury, kt\u00f3ra wszelkimi sposobami pr\u00f3bowa\u0142a os\u0142abi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, to w\u0142a\u015bnie Prymas Tysi\u0105clecia okaza\u0142 si\u0119 m\u0119\u017cem opatrzno\u015bciowym dla \u017cycia zakonnego w naszej ojczy\u017anie. W 1953 roku w memoriale do w\u0142adz \u201e<\/span><\/span><\/span>Non possumus\u201d<\/span><\/span><\/span> pisa\u0142: \u201eBardziej jeszcze niepewny i bodaj nier\u00f3wnie gro\u017aniejszy jest los duchowie\u0144stwa zakonnego. Zakony ogranicza si\u0119 w ich dzia\u0142alno\u015bci lub nawet pozbawia si\u0119 je mo\u017cno\u015bci oddawania si\u0119 tym rodzajom prac, kt\u00f3rym oddawa\u0142y si\u0119 wsz\u0119dzie i zawsze zgodnie ze swym powo\u0142aniem\u201d. W tej sytuacji kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski umiej\u0119tnie w\u0142\u0105cza\u0142 \u017cycie konsekrowane w ca\u0142o\u015b\u0107 \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a, szczeg\u00f3lnie w duszpasterstwo parafialne, co okaza\u0142o si\u0119 dalekowzroczne, gdy\u017c uniemo\u017cliwi\u0142o marginalizacj\u0119 zakon\u00f3w. \u201eJeste\u015bcie z Ko\u015bcio\u0142a i dla Ko\u015bcio\u0142a\u201d \u2013 powtarza\u0142 Prymas osobom zakonnym w ci\u0119\u017ckich latach 50-tych. To w du\u017cej mierze dzi\u0119ki jego m\u0105dro\u015bci i odwadze zakony w Polsce nie podzieli\u0142y losu zakon\u00f3w w innych krajach bloku komunistycznego, gdzie zosta\u0142y zdelegalizowane.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Jan Pawe\u0142 II: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia konsekrowanego<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Nowy impuls dla \u017cyciu zakonnemu w Polsce i na \u015bwiecie da\u0142 Jan Pawe\u0142 II, kt\u00f3ry podczas swoich licznych podr\u00f3\u017cy apostolskich znajdowa\u0142 zawsze czas na specjalne spotkania z osobami konsekrowanymi. W 1979 roku na Jasnej G\u00f3rze papie\u017c m\u00f3wi\u0142: \u201eTrzeba nam dzi\u0119kowa\u0107 Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, za przyczyn\u0105 Pani Jasnog\u00f3rskiej, przede wszystkim za to, \u017ce zakony m\u0119skie i \u017ce\u0144skie w Polsce osta\u0142y si\u0119 w pe\u0142ni, [\u2026] \u017ce zachowa\u0142y sw\u00f3j byt, [\u2026] \u017ce zachowa\u0142y swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107\u201d. W roku 1996 ukaza\u0142a si\u0119 posynodalna adhortacja Jana Paw\u0142a II <\/span><\/span><\/span>Vita consecrata<\/i><\/span><\/span><\/span>, o \u017cyciu konsekrowanym i jego misji w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie. Papie\u017c ujmuje istot\u0119 \u017cycia konsekrowanego w perspektywie \u015bwi\u0119to\u015bci. Z jednej strony przypomina o powszechnym powo\u0142aniu do \u015bwi\u0119to\u015bci, z drugiej za\u015b zauwa\u017ca, \u017ce w g\u0142oszeniu tego\u017c powo\u0142ania <\/span><\/span><\/span>\u201e<\/span><\/span><\/span>obiektywne pierwsze\u0144stwo nale\u017cy przyzna\u0107 \u017cyciu konsekrowanemu<\/i><\/span><\/span><\/span>, jako \u017ce odzwierciedla ono spos\u00f3b \u017cycia samego Chrystusa\u201d (<\/span><\/span><\/span>Vita consecrata<\/i><\/span><\/span><\/span>, 32). Nie jest zatem przypadkiem \u2013 podkre\u015bla Jan Pawe\u0142 II \u2013 \u017ce \u201ew ci\u0105gu stuleci bardzo wiele os\u00f3b konsekrowanych pozostawi\u0142o wymowne \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d (<\/span><\/span><\/span>Vita consecrata<\/i><\/span><\/span><\/span>, 35). Wielu \u015bwi\u0119tych polskich zakonnik\u00f3w i zakonnic wywar\u0142o wp\u0142yw na \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a nie tylko w Polsce, ale i na \u015bwiecie, czego wymownym przyk\u0142adem jest siostra Faustyna Kowalska, aposto\u0142ka Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Franciszek, papie\u017c zakonnik: <\/b><\/span><\/span><\/span>Zakonnicy s\u0105 prorokami<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Papie\u017c Franciszek zapytany o miejsce w\u0142a\u015bciwe zakonnikom i siostrom zakonnym w Ko\u015bciele, odpowiedzia\u0142: \u201eZakonnicy s\u0105 prorokami [\u2026], kt\u00f3rzy przepowiadaj\u0105, jak kr\u00f3lestwo Bo\u017ce b\u0119dzie wygl\u0105da\u0107 w swojej doskona\u0142o\u015bci\u201d (wywiad dla <\/span><\/span><\/span>La Civilt\u00e0 Cattolica<\/i><\/span><\/span><\/span>). A w <\/span><\/span><\/span>Li\u015bcie na Rok \u017bycia Konsekrowanego<\/i><\/span><\/span><\/span> papie\u017c Franciszek precyzuje owo prorockie powo\u0142anie: \u201eProrok otrzymuje od Boga zdolno\u015b\u0107 zg\u0142\u0119biania historii, w kt\u00f3rej \u017cyje i interpretowania zdarze\u0144. [\u2026] Potrafi rozezna\u0107, a tak\u017ce jasno wskaza\u0107 z\u0142o grzechu i niesprawiedliwo\u015bci, bo jest wolny, nie musi odpowiada\u0107 przed innymi panami, jak tylko przed Bogiem\u201d (II, 2). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Wymiar proroczy maj\u0105 autentycznie prze\u017cywane \u015bluby ub\u00f3stwa, pos\u0142usze\u0144stwa i czysto\u015bci. Osoby konsekrowane, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 skromnie, a dobra, jakimi dysponuj\u0105, przeznaczaj\u0105 na utrzymanie miejsc kultu, apostolstwo i dzie\u0142a mi\u0142osierdzia, s\u0105 z jednej strony znakiem sprzeciwu wobec bo\u017ck\u00f3w pieni\u0105dza i konsumpcjonizmu, a z drugiej \u015bwiadcz\u0105 o mo\u017cliwo\u015bci budowania spo\u0142ecze\u0144stwa bardziej solidarnego, wra\u017cliwego na potrzeby bli\u017anich. Ci, kt\u00f3rzy sk\u0142adaj\u0105 \u015blub pos\u0142usze\u0144stwa i prze\u017cywaj\u0105 go dojrzale, s\u0105 znakiem sprzeciwu wobec \u017c\u0105dzy w\u0142adzy, ale tak\u017ce wobec ub\u00f3stwiania demokracji, w kt\u00f3rej wi\u0119kszo\u015b\u0107 zawsze mia\u0142aby mie\u0107 racj\u0119. Natomiast rado\u015bnie prze\u017cywany \u015blub czysto\u015bci jest w dzisiejszym \u015bwiecie znakiem sprzeciwu wobec nachalnej erotyzacji przestrzeni publicznej, a zarazem proroczym \u015bwiadectwem, \u017ce \u201eB\u00f3g sam wystarczy\u201d, jak mawia\u0142a \u015bw. Teresa z Avila.<\/span><\/span><\/p>\n \u017bycie konsekrowane szko\u0142\u0105 komunii w Ko\u015bciele<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Obok \u015blub\u00f3w ub\u00f3stwa, pos\u0142usze\u0144stwa i czysto\u015bci, cech\u0105 charakterystyczn\u0105 dla znacz\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci os\u00f3b konsekrowanych jest \u017cycie wsp\u00f3lnotowe, czyli braterska i siostrzana komunia. Jan Pawe\u0142 II naucza\u0142, \u017ce wielkim wyzwaniem, jakie czeka nas w trzecim tysi\u0105cleciu, jest \u201eczyni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 <\/span><\/span><\/span>domem i szko\u0142\u0105 komunii<\/i><\/span><\/span><\/span>\u201d (<\/span><\/span><\/span>Novo millennio ineunte<\/i><\/span><\/span><\/span>, 43). Do tego programu \u201educhowo\u015bci komunii\u201d nawi\u0105za\u0142 Franciszek wskazuj\u0105c, \u017ce \u017cycie konsekrowane ma by\u0107 \u015bwiadectwem komunii w obr\u0119bie poszczeg\u00f3lnych wsp\u00f3lnot zakonnych, a tak\u017ce na zewn\u0105trz nich, poprzez wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z innymi \u015brodowiskami ko\u015bcielnymi i pozako\u015bcielnymi (zob. <\/span><\/span><\/span>List na Rok \u017bycia Konsekrowanego<\/i><\/span><\/span><\/span>, II, 3). Dojrza\u0142e wsp\u00f3lnoty zakonne, kt\u00f3re modl\u0105 si\u0119 i dzia\u0142aj\u0105 razem z innymi i dla dobra innych, staj\u0105 si\u0119 profetycznym \u015bwiadectwem, \u017ce pomimo r\u00f3\u017cnic, jakie s\u0105 mi\u0119dzy nami, mo\u017cemy \u017cy\u0107 w jedno\u015bci i pokoju. W tym kontek\u015bcie warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na fakt, \u017ce \u017cycie konsekrowane jest no\u015bnikiem r\u00f3\u017cnych duchowo\u015bci, w kt\u00f3rych na sw\u00f3j spos\u00f3b uczestnicz\u0105 tak\u017ce niekt\u00f3rzy duchowni i osoby \u015bwieckie. A zatem do korzystania z charyzmat\u00f3w zakonnych zaproszeni s\u0105 r\u00f3wnie\u017c nie-zakonnicy. Dokonuje si\u0119 to m.in. w domach rekolekcyjnych prowadzonych przez osoby konsekrowane.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Jedno\u015b\u0107 rodzin i \u017cycia konsekrowanego<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Papie\u017c Franciszek wyrazi\u0142 rado\u015b\u0107 ze zbie\u017cno\u015bci Roku \u017bycia Konsekrowanego z Synodem o rodzinie (zob. <\/span><\/span><\/span>List na Rok \u017bycia Konsekrowanego<\/i><\/span><\/span><\/span>, III, 2). Zar\u00f3wno wsp\u00f3lnoty zakonne, jak i rodziny chrze\u015bcija\u0144skie s\u0105 przestrzeniami ewangelizacji. Charyzmaty zakonne i charyzmat \u017cycia rodzinnego nie s\u0105 konkurencyjne, ale wzajemnie si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105 i wzmacniaj\u0105. Obydwa znajduj\u0105 swe ostateczne zakorzenienie w tajemnicy \u015awi\u0119tej Rodziny z Nazaretu i w tajemnicy Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Cho\u0107 B\u00f3g wzbudza powo\u0142ania zakonne niekiedy w spos\u00f3b zaskakuj\u0105cy, to uprzywilejowanym pod tym wzgl\u0119dem miejscem pozostaje rodzina. Do\u015bwiadczenie zdrowych, opartych o \u017cyw\u0105 wiar\u0119 relacji ojcostwa, macierzy\u0144stwa i dzieci\u0119ctwa, staje si\u0119 niejednokrotnie fundamentem dojrza\u0142ego, hojnego \u017cycia konsekrowanego. Z drugiej strony wiele os\u00f3b konsekrowanych podejmuje modlitw\u0119, prac\u0119 duszpastersk\u0105 i apostolsk\u0105 w\u0142a\u015bnie na rzecz rodziny. W ten spos\u00f3b konsekracja poprzez \u015bluby zakonne przenika si\u0119 z konsekracj\u0105 poprzez sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa (zob. <\/span><\/span><\/span>Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/i><\/span><\/span><\/span>, 1535).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u015awi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego podkre\u015bla pierwsze\u0144stwo Boga w \u017cyciu. Najg\u0142\u0119bszy sens \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka polega na byciu dla Boga, na ofiarowaniu Bogu wszystkiego, tak jak uczyni\u0142a to Maryja. Przypomina nam o tym styl \u017cycia konsekrowanego. Przez wstawiennictwo Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Matki Ko\u015bcio\u0142a, pro\u015bmy wi\u0119c Boga, aby zw\u0142aszcza ludzie m\u0142odzi odnajdywali mi\u0142uj\u0105c\u0105 obecno\u015b\u0107 Boga w ich \u017cyciu i odwa\u017cnie odpowiadali na wezwanie do p\u00f3j\u015bcia z Chrystusem drog\u0105 \u017cycia konsekrowanego.<\/span><\/span><\/p>\n Wszystkim, a zw\u0142aszcza osobom konsekrowanym, udzielamy z\u00a0serca pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa <\/span><\/span><\/p>\n Podpisali: <\/span><\/span><\/p>\n Kardyna\u0142owie, Arcybiskupi i Biskupi Ko\u015bcio\u0142a,<\/span><\/span><\/p>\n kt\u00f3ry jest w Polsce <\/span><\/span><\/p>\n Za zgodno\u015b\u0107:<\/span><\/span><\/p>\n \u2020 <\/span>Artur G. Mizi\u0144ski<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Sekretarz Generalny KEP<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" List pasterski Episkopatu Polski na Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego 2 lutego 2015 roku Drodzy Bracia i Siostry! Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego, kt\u00f3ry obchodzimy w ka\u017cde \u015bwi\u0119to Ofiarowania Pa\u0144skiego, ma w tym roku charakter szczeg\u00f3lny. Wpisuje si\u0119 on bowiem w og\u0142oszony przez papie\u017ca Franciszka Rok \u017bycia Konsekrowanego, obchodzony pod has\u0142em: \u201eEwangelia, proroctwo, nadzieja \u2013 \u017cycie konsekrowane w Ko\u015bciele…<\/p>\n