Kult Maryi jako Matki Bolesnej wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105cej ze Zbawicielem zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozwija\u0107 wraz z kultem M\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/p>\n
Cierpienie Maryi zapowiedzia\u0142 starzec Symeon: \u201eOto Ten po\u0142o\u017cony jest na zgub\u0119 i na pod\u017awigni\u0119cie si\u0119 wielu w [narodzie] izraelskim, i na znak, kt\u00f3remu b\u0119d\u0105 si\u0119 sprzeciwia\u0107. Twoj\u0105 za\u015b dusz\u0119 przeszyje miecz, aby wysz\u0142y na jaw zamys\u0142y serc wielu\u201d (\u0141k2,34-35). Maryja, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, doznawa\u0142a ogromnych cierpie\u0144 jako matka.<\/p>\n
Pobo\u017cno\u015b\u0107 ludowa wypunktowa\u0142a siedem moment\u00f3w, kt\u00f3re zaznaczaj\u0105 wielki b\u00f3l Maryi:<\/p>\n
1.Proroctwo Symeona (\u0141k 2, 34-35).
\n2. Ucieczka do Egiptu (Mt 2, 13-14).
\n3. Zgubienie Jezusa w Jerozolimie (\u0141k2, 43-45).
\n4. Spotkanie z Jezusem na drodze krzy\u017cowej.
\n5. Trwanie u st\u00f3p Krzy\u017ca podczas \u015bmierci Jezusa (Mt 27, 32-50; Mk 15, 20b-37; \u0141k23, 26-46; J 19, 17-30).
\n6. Zdj\u0119cie Jezusa z Krzy\u017ca (Mk 15, 42-47; \u0141k 23, 50-54; J 19, 38-42).
\n7. Z\u0142o\u017cenie Jezusa do grobu (Mt 27, 57-61; Mk 15, 42-47; \u0141k 23, 50-54; J 19, 38-42).<\/p>\n
Kult Matki Bo\u017cej Bolesnej szerzy\u0142 \u015bw. Bernard z Clairvaux a tak\u017ce od XIII wieku cz\u0142onkowie zakonu serwit\u00f3w, czyli s\u0142ug Maryi. Obchodzili oni \u015bwi\u0119to Siedmiu Bole\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi we wrze\u015bniu, po \u015bwi\u0119cie Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego. To \u015bwi\u0119to do kalendarza liturgicznego wprowadzi\u0142 papie\u017c Pius VII w podzi\u0119kowaniu za uwolnienie z niewoli napoleo\u0144skiej w 1814 roku jako obowi\u0105zuj\u0105ce dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, natomiast Pius X poleci\u0142 je obchodzi\u0107 w dniu 15 IX.<\/p>\n
Ikonografia przedstawia Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 Bolesn\u0105 w trojaki spos\u00f3b. Najdawniejsze wizerunki ukazuj\u0105 cierpi\u0105c\u0105 Maryj\u0119 stoj\u0105c\u0105 pod krzy\u017cem Chrystusa. Oko\u0142o XIV wieku pojawi\u0142y si\u0119 \u201ePiety\u201d przedstawiaj\u0105ce Maryj\u0119 trzymaj\u0105c\u0105 na kolanach cia\u0142o nie\u017cyj\u0105cego Chrystusa zdj\u0119tego z Krzy\u017ca. W tym samym czasie pojawi\u0142y si\u0119 obrazy i figury, na kt\u00f3rych serce Maryi jest przebite mieczem. Na niekt\u00f3rych wizerunkach w sercu Maryi tkwi siedem lub wi\u0119cej mieczy.<\/p>\n
WIECZORNE NABO\u017bE\u0143STWO DOMOWE<\/p>\n
W czasie modlitewnego spotkania zapalamy \u015bwiec\u0119 przy wizerunku Matki Naj\u015bwi\u0119tszej. Mo\u017cna na rozpocz\u0119cie modlitwy za\u015bpiewa\u0107 np. pie\u015b\u0144 Z dawna Polski Ty\u015b Kr\u00f3low\u0105<\/i>, a nast\u0119pnie przeczyta\u0107 i wsp\u00f3lnie rozwa\u017cy\u0107 wybrane fragmenty Pisma \u015awi\u0119tego ( Hbr 5, 7-9 );<\/p>\n
19, 25-27 albo \u0141k 2, 33-35. Po modlitwie spontanicznej mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 Koronk\u0119 do Siedmiu Bole\u015bci Maryi albo cz\u0119\u015b\u0107 bolesn\u0105 r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego. Mo\u017cna te\u017c odczyta\u0107 przepi\u0119kny , \u015bredniowieczny hymn Stabat Mater.<\/i><\/p>\n
Modlitwa \u015bw. Bonawentury<\/b><\/i><\/p>\n
Zdrowa\u015b Maryjo, bole\u015bci pe\u0142na. Ukrzy\u017cowany z Tob\u0105, najbole\u015bniejsza\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami i bolesny owoc \u017cywota Twojego, Jezus. \u015awi\u0119ta Maryjo, Matko Ukrzy\u017cowanego, upro\u015b nam, krzy\u017cuj\u0105cym Syna Twojego, \u0142zy pokutne teraz i w godzin\u0119 \u015bmierci naszej. Amen.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kult Maryi jako Matki Bolesnej wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105cej ze Zbawicielem zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozwija\u0107 wraz z kultem M\u0119ki Pa\u0144skiej. Cierpienie Maryi zapowiedzia\u0142 starzec Symeon: \u201eOto Ten po\u0142o\u017cony jest na zgub\u0119 i na pod\u017awigni\u0119cie si\u0119 wielu w [narodzie] izraelskim, i na znak, kt\u00f3remu b\u0119d\u0105 si\u0119 sprzeciwia\u0107. Twoj\u0105 za\u015b dusz\u0119 przeszyje miecz, aby wysz\u0142y na jaw zamys\u0142y serc wielu\u201d (\u0141k2,34-35)….<\/p>\n