{"id":833,"date":"2014-04-24T18:29:43","date_gmt":"2014-04-24T16:29:43","guid":{"rendered":"http:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=833"},"modified":"2014-04-24T18:31:31","modified_gmt":"2014-04-24T16:31:31","slug":"poetycki-debiut-karola-wojtyly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/?p=833","title":{"rendered":"Poetycki debiut Karola Wojty\u0142y"},"content":{"rendered":"

Poetycki debiut Karola Wojty\u0142y<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>
\nPie\u015b\u0144 o Bogu ukrytym<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Od swoich m\u0142odzie\u0144czych lat Karol Wojty\u0142a pisa\u0142 utwory poetyckie i dramatyczne, kt\u00f3re stanowi\u0105 swoist\u0105 medytacj\u0119 o tajemnicy Boga objawiaj\u0105cego si\u0119 cz\u0142owiekowi. Niewielu jednak spo\u015br\u00f3d nas wie, \u017ce w 1946 roku na \u0142amach „G\u0142osu Karmelu”, wydawanego w\u00f3wczas w Krakowie, m\u0142ody seminarzysta z Wadowic opublikowa\u0142 anonimowo obszern\u0105 cz\u0119\u015b\u0107<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>Pie\u015bni o Bogu ukrytym<\/i><\/span><\/span><\/span>. By\u0142 to Jego debiut poetycki. Tekst ten mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 na stronach 23-26 numeru1-2\/1946 oraz 25-28 numeru 3\/1946.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Absolutn\u0105 rewelacj\u0119 stanowi oprawa graficzna pierwszej cz\u0119\u015bci tej publikacji. Ot\u00f3\u017c nad tekstem poematu znajduje si\u0119 reprodukcja fresku autorstwa Giotta<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u0141\u00f3d\u017a \u015awi\u0119tego Piotra<\/i><\/span><\/span><\/span>. Widzimy na nim pierwszego papie\u017ca, kt\u00f3ry opu\u015bci\u0142 p\u0142yn\u0105c\u0105 \u0142\u00f3d\u017a i idzie w stron\u0119 swojego Mistrza po falach jeziora Genezaret. Obraz dok\u0142adnie upami\u0119tnia moment, w kt\u00f3rym Piotr chwyta si\u0119 wyci\u0105gni\u0119tej d\u0142oni Zbawiciela, kt\u00f3ry widzi Jego zachwianie w wierze i l\u0119k przed poch\u0142oni\u0119ciem przez wody jeziora. Mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 „to przypadek, \u017ce redaktor graficzny powojennego numeru „G\u0142osu Karmelu” umie\u015bci\u0142 nad anonimowym tekstem nikomu w\u00f3wczas nieznanego kleryka i poety taki obraz”. Ale mo\u017cna te\u017c stwierdzi\u0107, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 cz\u0119sto powtarzanymi s\u0142owami \u015bwi\u0119tej Edyty Stein \u2013 „dla cz\u0142owieka wierz\u0105cego nie ma przypadk\u00f3w”. Wpatruj\u0105c si\u0119 w ca\u0142\u0105 dalsz\u0105 \u017cyciow\u0105 drog\u0119 autora<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>Pie\u015bni o Bogu ukrytym<\/i><\/span><\/span><\/span>, jeste\u015bmy przekonani, \u017ce ten papieski, piotrowy komentarz graficzny „G\u0142osu Karmelu” do poetyckiego tekstu Karola Wojty\u0142y by\u0142 proroctwem. Proroctwem ukrytym i ma\u0142o zauwa\u017calnym, proroctwem, kt\u00f3re niczego istotnego nie dodaje do chwa\u0142y \u017cyciowej Jana Paw\u0142a Wielkiego, ale pozwala nam zobaczy\u0107 prawd\u0119 o tym, \u017ce nawet w drobiazgach ujawnia si\u0119 niekiedy co\u015b, co w potocznym j\u0119zyku nazywamy przeznaczeniem. Duch daj\u0105cy natchnienie redaktorowi „G\u0142osu Karmelu” o wybraniu w\u0142a\u015bnie takiego obrazu ilustruj\u0105cego tekst m\u0142odego Wojty\u0142y, wiedzia\u0142, i\u017c ten wizerunek ma swoje g\u0142\u0119bokie, profetyczne znaczenie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pie\u015b\u0144 o Bogu ukrytym<\/i><\/span><\/span><\/span>, jak twierdzi Marek Skwarnicki, jest „mo\u017ce najpi\u0119kniejszym w polskiej liryce wyznaniem mi\u0142o\u015bci”. To w tym poemacie znajduje si\u0119 s\u0142ynna poetycka fraza:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 mi wszystko wyja\u015bni\u0142a,
\nmi\u0142o\u015b\u0107 wszystko rozwi\u0105za\u0142a \u2013
\ndlatego uwielbiam t\u0119 Mi\u0142o\u015b\u0107,
\ngdziekolwiek by przebywa\u0142a.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A \u017ce si\u0119 sta\u0142em r\u00f3wnin\u0105 dla cichego otwart\u0105 przep\u0142ywu,
\nw kt\u00f3rym nie ma nic z fali hucz\u0105cej, nie opartej o t\u0119czowe pnie,
\nale wiele jest z fali koj\u0105cej, kt\u00f3ra \u015bwiat\u0142o w g\u0142\u0119binach odkrywa
\ni t\u0105 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 po li\u015bciach nie osrebrzonych tchnie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wi\u0119c w takiej ciszy ukryty ja \u2013 li\u015b\u0107,
\noswobodzony od wiatru,
\nju\u017c si\u0119 nie troskam o \u017caden z upadaj\u0105cych dni,
\ngdy wiem, \u017ce wszystkie upadn\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest w tym wyznaniu g\u0142\u0119boka pewno\u015b\u0107 w niezniszczaln\u0105 moc Bo\u017cej Mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra mimo naszej krucho\u015bci i s\u0142abo\u015bci, ogarnia nas koj\u0105c\u0105 fal\u0105 swojej \u015bwiat\u0142o\u015bci i daje poznanie wszystkich prawd oraz otwiera perspektyw\u0119 wiecznego \u017cycia, mimo i\u017c nasze doczesne dni opadn\u0105 jak li\u015bcie jesienne z drzewa. Przekonanie, i\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 jest najwy\u017csz\u0105 form\u0105 poznania wynika z mistycznego do\u015bwiadczenia. \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca, kt\u00f3rego tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 fascynowa\u0142 si\u0119 Karol Wojty\u0142a, pisze w<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>Nocy Ciemnej<\/i><\/span><\/span><\/span>: „Kontemplacja jest wiedz\u0105 mi\u0142o\u015bci, czyli wlanym mi\u0142osnym poznaniem Boga. Wiedza ta, o\u015bwiecaj\u0105c i rozmi\u0142owuj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie dusz\u0119, podnosi j\u0105 ze stopnia na stopie\u0144, a\u017c j\u0105 wzniesie do Boga i Stworzyciela. Jedynie bowiem mi\u0142o\u015b\u0107 jest tym czynnikiem, kt\u00f3ry jednoczy i \u0142\u0105czy dusz\u0119 z Bogiem”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W poetyckim tek\u015bcie opublikowanym na \u0142amach „G\u0142osu Karmelu” 49 lat temu Karol Wojty\u0142a zawar\u0142 te\u017c wiele innych tre\u015bci inspirowanych mistycznym \u015bwiat\u0142em hiszpa\u0144skiego Doktora Ko\u015bcio\u0142a. Odnajdujemy w s\u0142owach tego poematu r\u00f3wnie\u017c \u015blady lektury \u015bwi\u0119tej Teresy od Jezusa, karmelita\u0144skiej mistrzyni modlitwy wewn\u0119trznej. Ona to sformu\u0142owa\u0142a s\u0142ynn\u0105 definicj\u0119 modlitwy jako przyjacielskiej, bardzo serdecznej, intymnej rozmowy z Jezusem. W tek\u015bcie Wojty\u0142owym czytamy:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy \u2013 patrz w siebie. To Przyjaciel,
\nkt\u00f3ry jest jedn\u0105 iskierk\u0105, a ca\u0142\u0105 \u015awiat\u0142o\u015bci\u0105.
\nOgarniaj\u0105c sob\u0105 t\u0119 iskr\u0119,
\nju\u017c nie dostrzegasz nic
\ni nie czujesz, jak\u0105 jeste\u015b obj\u0119ty Mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pie\u015b\u0144 o Bogu ukrytym<\/i><\/span><\/span><\/span>jest zapisem niezwyk\u0142ego, duchowego prze\u017cycia modlitewnego, w kt\u00f3rym B\u00f3g dotyka ludzk\u0105 dusz\u0119 \u0142ask\u0105 kontemplacji. Cz\u0142owiek wobec takiego do\u015bwiadczenia przychodz\u0105cego Boga, mo\u017ce jedynie w spos\u00f3b bierny podda\u0107 si\u0119 Jego dzia\u0142aniu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem wci\u0105\u017c ust\u0119pujesz przed Kim\u015b, co stamt\u0105d nadchodzi
\nzamykaj\u0105c za sob\u0105 cicho drzwi izdebki male\u0144kiej \u2013
\na id\u0105c krok \u0142agodzi
\n\u2013 i t\u0105 cisz\u0105 trafia najg\u0142\u0119biej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce gdyby Karol Wojty\u0142a zrealizowa\u0142 sw\u00f3j m\u0142odzie\u0144czy zamys\u0142 i wst\u0105pi\u0142 do zakonu karmelit\u00f3w bosych, stworzy\u0142by jeszcze niejeden poetycki zapis mistycznego do\u015bwiadczenia przychodz\u0105cego w \u0142asce kontemplacji Boga. Ale wtedy nigdy nie napisa\u0142by jako papie\u017c<\/span><\/span><\/span>Listu do artyst\u00f3w<\/i><\/span><\/span><\/span>. Dobrze si\u0119 sta\u0142o, \u017ce kleryk z Wadowic pos\u0142ucha\u0142 m\u0105drej rady kardyna\u0142a Sapiehy i nie przekroczy\u0142 na zawsze klasztornej furty. W tym wypadku karmelici bosi dzi\u0119kuj\u0105 Bogu, \u017ce „stracili” takie powo\u0142anie. Ta strata okaza\u0142a si\u0119 bowiem zyskiem, gdy\u017c \u017caden jeszcze papie\u017c nie zrobi\u0142 tak wiele dla promowania karmelita\u0144skiej duchowo\u015bci, co Jan Pawe\u0142 II. Wyni\u00f3s\u0142 na o\u0142tarze du\u017c\u0105 grup\u0119 naszych karmelita\u0144skich braci i si\u00f3str, og\u0142osi\u0142 \u015bwi\u0119t\u0105 Teres\u0119 od Dzieci\u0105tka Jezus i Naj\u015bwi\u0119tszego Oblicza Doktorem Ko\u015bcio\u0142a, a \u015bwi\u0119t\u0105 Teres\u0119 Benedykt\u0119 od Krzy\u017ca \u2013 Edyt\u0119 Stein wsp\u00f3\u0142patronk\u0105 Europy. Nade wszystko za\u015b \u017cy\u0142 nieustannie na duchowym szczycie g\u00f3ry Karmel, czyli modli\u0142 si\u0119 ca\u0142ym swoim \u017cyciem, czego nauczy\u0142 si\u0119 w mistycznej szkole Jana i Teresy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bart\u0142omiej Kucharski OCD<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poetycki debiut Karola Wojty\u0142y\u00a0 Pie\u015b\u0144 o Bogu ukrytym Od swoich m\u0142odzie\u0144czych lat Karol Wojty\u0142a pisa\u0142 utwory poetyckie i dramatyczne, kt\u00f3re stanowi\u0105 swoist\u0105 medytacj\u0119 o tajemnicy Boga objawiaj\u0105cego si\u0119 cz\u0142owiekowi. Niewielu jednak spo\u015br\u00f3d nas wie, \u017ce w 1946 roku na \u0142amach „G\u0142osu Karmelu”, wydawanego w\u00f3wczas w Krakowie, m\u0142ody seminarzysta z Wadowic opublikowa\u0142 anonimowo obszern\u0105 cz\u0119\u015b\u0107\u00a0Pie\u015bni o…<\/p>\n

\n Czytaj dalej<\/a>\n <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":835,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glowna"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=833"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":836,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions\/836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wagrowiec.paulini.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}